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秋祭陈贤良祠

作者: 沈朝阳朝代: 明代

秋祭陈贤良祠原文

不到荒墩已十年,清风祠宇尚依然。

典型人物非无赖,释奠仪文幸有传。

秋月正开丹兔窟,夕阳空下白牛田。

骏奔我欲扬休烈,再拜还歌九柏篇。

诗词问答

问:秋祭陈贤良祠的作者是谁?答:沈朝阳
问:秋祭陈贤良祠写于哪个朝代?答:明代
问:秋祭陈贤良祠是什么体裁?答:七律
问:沈朝阳的名句有哪些?答:沈朝阳名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:槜李诗系卷十一

参考注释

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

祠宇

祠堂;神庙。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“徘徊路寝,见先生之遗像;逍遥城郭,观先生之祠宇。” 张铣 注:“祠宇,亦庙也。” 清 顾炎武 《劳山歌》:“八神祠宇在其内,往往棊置生金铜。” 清 沉钦圻 《生祠》诗:“谁为建祠宇,惟留后人思。” 黄钧 《锦城纪游》诗:“ 杜公 祠宇春容老,堂上槐阴一尺深。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

典型

充分显现出其个性特征的

典型的身体损伤

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

无赖

(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理

素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》

犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

耍无赖

(2) 游手好闲,刁滑强横的人

地痞无赖

(3) 无奈;无可奈何

(4) 顽皮

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

奠仪

送给办丧事的人家用于祭奠的礼品

贾母帮了几十两银子,外又另备奠仪, 宝玉去吊祭。——《红楼梦》

幸有

本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词:“不解寄一字相思,幸有归来双燕。”

秋月

(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“叩栧新秋月,临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗:“秋月仍圆夜,江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗:“玉管谩吹秋月白,红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗:“秋月的深夜,没有虫声搅破寂寞,便悲哀也难和我亲近。”

(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》:“比及秋月,徐乃乘之,则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》:“土甚平旷,刺史每以秋月多出 海陵 观涛,与 京口 对岸, 江 之壮阔处也。”

兔窟

(1).兔子的巢穴。亦喻隐居之地。 宋 程俱 《山中对酒》诗:“何年顾兔窟,桂子落山腹。” 元 袁桷 《客舍书事》诗之六:“犬能搜兔窟,马解避驰车。”

(2).“狡兔三窟”之省。比喻藏身之处甚多,避祸有术。 明 田艺蘅 《留青日札·严嵩》:“ 郿坞 久营,兔窟多术,安能根连株拔,风翦霆灭。”

(3).指明月。 清 陈维崧 《月当厅·虎丘中秋柬蘧庵先生用梅溪词韵》:“斜倚广寒,一望兔窟清深。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

白牛

(1).白色的牛。 晋 王嘉 《拾遗记·昆吾山》:“ 越王 勾践 使工人以白马、白牛,祠 昆吾 之神。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》:“ 太原县 北有 银牛山 , 汉 建武 二十一年,有人骑白牛蹊人田,田父訶詰之。” 唐 司空图 《涔阳渡》诗:“两岸芦花正萧颯,渚烟深处白牛归。”

(2).见“ 白牛车 ”。

骏奔

亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》:“骏奔郊畤,咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》:“是以玉马骏犇,表 微子 之云;金版出地,告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗:“旱气期销荡,阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗:“臣子分则同,骏奔谁供职。”

休烈

盛美的事业。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈,平一宇内,德惠脩长。”《汉书·宣帝纪》:“朕未能章先帝休烈,协寧百姓。” 颜师古 注:“休,美也。烈,业也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“对越天地之耿光,丕承祖宗之休烈。” 明 宋濂 《风门洞碑》:“於是 琴山 之民思报神惠,復刻木为次子别像而请邑士 王闲 碑神之休烈,植之祠下。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“ 虞 、 夏 禪让,独饶治绩,敷扬休烈,故深大矣。”

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

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