自咏原文
俗态共纷纷，吾心谁与论。几因清夜梦，还见古人魂。
圣域宁无乐，文家别有尊。
此身聊自足，独恐累儿孙。
诗词问答
问：自咏的作者是谁？答：李覯
问：自咏写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯名句大全
李覯自咏书法欣赏
自咏书法作品
参考注释
俗态
(1).世俗的情状。 唐 王勃 《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”
(2).庸俗的情态。 宋 秦观 《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”
(3).世俗人的气质。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国 ；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
清夜
清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
圣域
犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻 尧 舜 ，圣之盛也， 禹 入圣域而不优。” 唐 韩愈 《进学解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域。” 明 徐爱 《＜传习录＞卷上按语》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”
无乐
不举乐。《大戴礼记·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三献之礼，无介无乐。”
(1).没有欲乐。《列子·仲尼》：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至於无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。”
(2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。”
文家
(1).崇尚文礼的朝代。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤，立子以贵不以长” 汉 何休 注：“嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟，文家尊尊先立孙。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“皇后有諡，起於 东汉 ……然则质家尚单，文家尚复，后世或用复諡。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问》：“ 周 ，文家也。”
(2).文章家，作家。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“ 桓谭 称文家各有所慕，或好浮华而不知实覈，或美众多而不见要约。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·李温陵相》：“ 晋江公 居破庙五年，乞归之疏，几七十上，每篇有一议论，初不重复，且词理灿然明白，真是文家老手。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“即其他评騭之士，以至学者文家，虽意主和平，不与世迕，而见此唯物极端，且杀精神生活，则亦悲观愤嘆。”
自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
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作者：奚岊，朝代： 宋代踏破秋痕，向虚堂、细问新凉踪迹。野客从来无管领，独鹤自还空碧。红日重开，翠华曾到，应恨湖光窄。游龙别后，两山依旧南北。无语野草闲花，似嗔人问，万事今非昔。古木苍烟无限意，只有吟魂知得。歌舞百年，是非一醉，未必西风识。浩歌归去，满船风雨凄恻。
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