元旦试笔·其二原文
青陆韶光际泰升，庥和积渐被黎蒸。
敢誇玉帛陈王会，饶有忧勤与日增。
宝鸭夕熏燃苑柏，华枌春胜剪宫绫。
对时志切三才奠，抚序心殷六位乘。
诗词问答
问：元旦试笔·其二的作者是谁？答：乾隆
问：元旦试笔·其二写于哪个朝代？答：清代
问：元旦试笔·其二是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押蒸韵 出处：御制诗初集卷十二
参考注释
青陆
(1).即青道。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“日躔胃维，月轨青陆。” 吕向 注：“青陆，东道也。言立春、春分月从东道也，言月行於此也。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“青陆春芳动，黄沙旅思催。” 宋 高似孙 《纬略·青陆》：“《易通统图》曰：‘日行东方青道曰青陆。’”参见“ 青道 ”。
(2).指东方。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“缅怀阻青陆，岁月勤黄图。”
(3).指春天。 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“青陆至而鶯啼，朱阳升而花笑。”
韶光
(1) 美好的时光,多指美丽的春光
可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》
(2) 比喻美好的青春年华
韶光一去不再来
积渐
逐渐累积而成
积渐养成的习惯
黎蒸
见“ 黎烝 ”。
玉帛
(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物
(2) 泛指财物
王会
旧时诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。语本《逸周书·王会》：“ 成周 之会，墠上张赤帟阴羽。” 孔晁 注：“王城既成，大会诸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“庭实超王会，广乐盛钧天。” 宋 黄庭坚 《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“物色看王会，勋劳在 石渠 。” 明 徐孚远 《在交日久传语日变》诗：“虽然 周 室非全盛，王会开时 南海 清。” 清 王韬 《变法中》：“虽疆域渐广，而登王会、列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已。”
饶有
富有。 汉 焦赣 《易林·否之乾》：“ 江 、 河 、 淮 、 济 ，天之奥府。众利所聚，可以饶有，乐我君子。”
忧勤
亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“ 建初 元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。”
宝鸭
即香炉。因作鸭形，故称。 唐 孙鲂 《夜坐》诗：“划多灰杂苍虯跡，坐久烟消宝鸭香。” 宋 范成大 《减字木兰花》词：“宝鸭金寒，香满围屏宛转山。” 明 王錂 《春芜记·邂逅》：“宝鸭香消帘半捲，梦初醒；天气好，花事又凋零。” 清 赵翼 《虾须帘》诗：“昼静香常笼宝鸭，夜明光欲夺银蟾。”
春胜
(1).书写春联的春幡。 唐 李商隐 《骄儿》诗：“请爷书春胜，春胜宜春日。”
(2).旧俗于立春日剪彩成方胜为戏，或为妇女的首饰，称为春胜。 宋 苏轼 《章钱二君见和复次韵答之》：“分无纤手裁春胜，况有新诗点 蜀 酥。” 清 陈维崧 《眉妩·壬子除夕》词：“筭今夜，笑语香街沸，有春胜双颭。”参阅 宋 陈元靓 《岁时广记·赐春胜》。
宫绫
一种有图案的精美光洁的丝织品。 唐 张彦远 《历代名画记·窦师纶》：“初为 太宗 秦王府 諮议，相国録事参军，封 陵阳公 。性巧絶。草创之际，乘舆皆闕，勑兼 益州 大行臺检校修造。凡创瑞锦宫綾，章彩奇丽， 蜀 人至今谓之 陵阳公 样。”
对时
指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。”
三才
(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 * 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
(2).三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔 、 刘舆 、 裴邈 。《晋书·刘舆传》：“时称 越 府有三才： 潘滔 大才， 刘舆 长才， 裴邈 清才。”(2)指 北齐 之 温子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇 、 河间 邢子才 齐誉，世号三才。”
(3).三种材料。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”
六位
(1).即《易》卦之六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成。” 孔颖达 疏：“以所居上下言之，故谓之六位也。”《易·说卦》：“分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。” 韩康伯 注：“六位，爻所处之位也。”《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“神交六位，方为卖卜之人。”参见“ 六爻 ”。
(2).谓君、臣、父、子、夫、妇。《庄子·盗跖》：“五纪六位，将何以为别乎？” 成玄英 疏：“六位，君臣父子夫妇也，亦言父母兄弟夫妻。”《南史·宋纪上》：“ 桓玄 肆僭，滔天泯 夏 ，拔本塞源，颠蹶六位。”
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