望江南/忆江南

望江南/忆江南原文

诗词问答

问：望江南/忆江南的作者是谁？答：陈楠
问：望江南/忆江南写于哪个朝代？答：宋代
问：望江南/忆江南是什么体裁？答：词
问：陈楠的名句有哪些？答：陈楠名句大全

参考注释

转运

(1) 把运来的东西再运到别处去

转运业务

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(2) 运气好转

来年转运

行阴

* 。《灵枢经·口问》：“胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能復。”

闭藏

(1).闭塞掩藏。《管子·度地》：“当冬三月，天地闭藏。” 晋 张华 《博物志》卷五：“秋冬闭藏。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》：“盖晦者，显之根也。曷不观于大泽之龙蛇乎？当天地闭藏之时，遁形於沙泥之下，曾不如暖井之跳蛙，惟其善自晦也。”

(2).收藏，保管。《左传·襄公十年》：“闭府库，慎闭藏。”《晏子春秋·外篇上二五》：“寡人有此二，将欲服之，今夫子不受，寡人不敢服，与其闭藏之，岂如弊之身乎？”

(3).藏伏，隐匿。 金 元好问 《刘光甫内乡新居》诗：“豸冠平日凛秋霜，老去声名只闭藏。”《再生缘》第七十回：“一封朝奏从前事，唯伏深闺要闭藏。” 蔡有守 《九日白鹤山居有感》诗：“賸缘念远增怊悵，宁为登高迫闭藏。”

阳户

向阳的门户。 明 袁宏道 《戏题道士洑》诗：“阳户开北面，东流水西还。”

三关

(1).古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1) 上党关 、 壶口关 、 石陉关 。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？” 李贤 注：“三关，谓 上党关 、 壶口关 、 石陘关 。”(2) 阳平关 (今 陕西 沔县 西)、 江关 (今 四川 奉节 东)、 白水关 (今 四川 旧 昭化 西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫， 刘禪 入臣。” 李善 注：“蜀有 阳平 、 江关 、 白水关 。”(3) 平靖关 、 武胜关 、 黄岘关 。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“ 泰始 中，立州於 义阳郡 。有三关之隘。”(4) 溢津关 、 瓦桥关 、 淤口关 。在今 河北 雄县 、 霸县 一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津关 ，以为 霸州 。癸卯，取 瓦桥关 ，以为 雄州 ” 宋 徐无党 注：“ 世宗 下三关， 瓦桥 、 益津 以建州及见， 淤口关 止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5) 明 代以 雁门 、 宁武 、 偏头 为外三关，在今 山西 太原 之北；以 居庸 、 紫荆 、 倒马 为内三关，在今 河北 曲阳 之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻 雁门 、 寧武 、 偏头 ……又於 宣 、 大 三关间，各设劲兵。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》：“三关者， 雁武 、 宁武 、 偏头 也。在 太原 之北， 大同 之南。” 清 冯桂芬 《费树臣饮马长城图小影序》：“ 曲阳 在 居庸 、 紫荆 、 倒马 内三关之南，距 倒马 百二十里。”

(2).指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。” 梁丘子 注：“据下文，口、手、足为三关。又 元阳子 以明堂、洞房、丹田为三关。”

(3).特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。” 梁丘子 注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”

(4).中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”

浮沉

在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

时出

(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。”

(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。”

无碍

(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”

(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”

他心

别的打算；异心。《战国策·赵策一》：“ 知伯 曰：‘兵箸 晋阳 三年矣，旦暮当拔之而饗其利，乃有他心？不可，子慎勿復言。’”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·有所思》：“双珠玳瑂簪，用玉绍繚之。闻君有他心，拉杂摧烧之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 曰：‘此 君集 反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以制四夷矣。而求尽臣之术者，是将有他心焉。’” 郭希仁 《从戎纪略》：“若彼不去，即有他心无疑，当另设法办理。”

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

出面

牵头;以…为主;挺身而出

支部出面干预

圆光

(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》：“ 如来 身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》。

周匝

(1) 环绕一周;围绕;也指周围

盘旋穿插,周匝数遍

(2) 周到;周密

千寻

古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”

寒暑

(1) 气候的冷和热

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年

经历了几十个寒暑