送杜山人原文
到不说来处，去安知所之。
野云同自在，溪鸟与谁期。
虎伴閒行远，猿惊住啸迟。
相逢聊一醉，重见又何时。
诗词问答
问：送杜山人的作者是谁？答：张方平
问：送杜山人写于哪个朝代？答：宋代
问：送杜山人是什么体裁？答：五律
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵
2. 山人山行见虎，辄同路而行，又善啸
参考注释
来处
谓来而安处。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在渚，公尸来燕来处。” 毛 传：“处，止也。” 郑玄 笺：“其来燕似若止得其处。”
(1).所来的地方。 唐 郑谷 《石门山泉》诗：“云边野客穷来处，石上寒猿见落时。” 元 马致远 《任风子》第二折：“你来处来，去处去，休迷了正道。”
(2).指来历，出处。指引文或典故的来源。 宋 黄庭坚 《答洪驹文书》之二：“ 老杜 作诗， 退之 作文，无一字无来处。” 宋 王楙 《野客丛书·未渠央》：“今人诗句多用未渠央事，往往不究来处。”
所之
所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
行远
(1).行长途，走远路。《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自邇。” 唐 岑参 《祈父再赴江南别诗》：“别多人换鬢，行远马穿蹄。”
(2).传布广远。《左传·襄公二十五年》：“﹝ 仲尼 曰﹞言之无文，行而不远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“然而言者，犹风波也，激荡而已，餘踪杳然，独恃口耳之传，殊不足以行远或垂后。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》六：“声音的行远，最须靠仗共鸣调整。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
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- 前年东秦夏六月，望日拜恩初赐玦。降秩削职迁黄州，仓皇束装三日发。故国东平不入城，北山一夜辞松栝。亲朋问讯若梦寐，骨肉分留作胡越。论罪岂合有民社，抵谳正欲加鈇钺。仇家之议不尽用，天地宽仁日月察。才令分司置之蕲，上表谢恩秋已末。以御魑魅乃其分，欲居蛮夷圣犹屑。蕲也虽僻自善地，回环山溪富林樾。平生雅志在江湖，颇与蕲人相缔结。收拾孥属已团聚，南北无心更分别。白鱼煮玉粳炊珠，佐以秋菘与春蕨。筑室求田虽未就，典衣卖装略无阙。大谬不然心已忘，笑人非工已愈拙。人生端若梦栩栩，事去何庸书咄咄。大儿调邑换江南，要虽分房无远别。地劣两舍不宿舂，晨起为书午可达。邑四万户号难治，民杂江闽吏贪猾。锄彊洗恶勿著意，鱼逃至清
