题刘总郎书堂屏上原文
怀人已仙去，书堂犹昔时。
夜梦虽微茫，昼日俨在兹。
我欲载遗事，简素多亡遗。
目前尚如此，后世谁相知。
诗词问答
问：题刘总郎书堂屏上的作者是谁？答：李叔与
问：题刘总郎书堂屏上写于哪个朝代？答：宋代
问：李叔与的名句有哪些？答：李叔与名句大全
注释
1. 押支韵
2. 同上书页三五九六
参考注释
怀人
(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“慕士情未忘，怀人首徒搔。”
(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》：“别后怀人更怀土，烦君时一到沧洲。”
(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。”
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”
(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
书堂
(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。”
(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。”
昔时
往日
微茫
迷漫而模糊
烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
月色微茫
昼日
白天
昼日则见鬼。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
遗事
前辈或前人留下来的事业
于其遗事。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
简素
(1).简约朴素。《宋书·裴松之传》：“ 松之 年八岁，学通《论语》、《毛诗》，博览坟籍，立身简素。”《旧唐书·唐临传》：“俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽於待物。” 明 宋濂 《方愚庵墓版文》：“生平奉养简素，不服紈綺，御一布袍，数年载不易，日不再肉，不治官事輒却肉不食，所守廉甚。” 夏衍 《 * 细菌》第一幕：“ 静子 ，二十一岁，温文静婉……简素的和服上罩着白色围裙。”
(2).古代用来书写的竹简和绢帛。亦指书写用品。《南史·文学传论》：“畅自心灵，而宣之简素， 轮扁 之言，未或能尽。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗》序：“由是正声迭奏，雅引更和，播塤箎之音韵，调律吕之气候，穆然清风，发在简素，文章之胄，曷能及兹。”
(3).《文选·张协〈杂诗〉之九》“寄辞翰墨林” 李善 注引 汉 应劭 《风俗通》：“ 刘向 为 孝成皇帝 典校书籍，皆先书竹，为易刊定，可缮写者以上素也。今 东观 书，竹素也。”后因以“简素”称书籍。 唐 骆宾王 《上兖州刺史启》：“ 宾王 淹中 故俗，体朴厚之弘规， 稷下 遗甿，陶礼义之餘化，颇游简素，少閲縑緗。”
(4).指书信。 朱自清 《陶诗的深度》：“‘检素’即‘简素’，就是书信；‘检素不获展’就是接不着你的信。”
目前
当前,现在
目前我掌握的材料
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
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