沁园春（闲居）

沁园春（闲居）原文

二百年间，十二时中，悲欢往来。
但盖头一把，容身方丈，无多缘饰，莫遣尘埃。
屈曲成幽，萧条生净，野草闲花都妙哉。
家无力，虽然咫尺，强作萦回。
竹斋。
向背松斋。
须次第、春兰秋菊开。
在竹篱虚处，密栽甘橘，荆桥斜畔，疏种香梅。
山芋芼羹，地黄酿粥，冬后春前皆可栽。
门通水，荷汀蓼渚，足可徘徊。

诗词问答

问：沁园春（闲居）的作者是谁？答：王质
问：沁园春（闲居）写于哪个朝代？答：宋代
问：沁园春（闲居）是什么体裁？答：词
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参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

十二时

(1).古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。

(2).犹言一昼夜，全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”

(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。

(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。

悲欢

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见 孟光 ，十年辛苦伴沧浪。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

盖头

(1) 女子结婚时蒙在头上遮住脸的红巾

(两新人)并立堂前,遂请男家双全女亲,以秤或机杼挑盖头,方露花容,参拜堂次诸家神及家庙。——宋· 吴自牧《梦梁录·嫁娶》

(2) 某些地区妇女挡风沙用的蒙头巾

妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,俗谓之盖头,盖唐帷帽之制也。—— 宋· 周煇《清波杂志》

容身

在某处勉强居住、生活,安身

无容身之地

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

无多

没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”

缘饰

镶边的饰品,修饰

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

曲成

多方设法使有成就；委曲成全。《易·繫辞上》：“曲成万物而不遗。” 韩康伯 注：“曲成者，乘变以应物，不係一方者也。” 孔颖达 疏：“言圣人随变而应，屈曲委细，成就万物。” 唐 刘禹锡 《谢恩赐粟麦表》：“皇恩广被，玄造曲成。” 明 徐渭 《代谢阁下启》：“遥知顾问之餘，深赖曲成之力。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”

萧条

经济成长退缩

经济萧条

野草闲花

(1).指野生的花草。 宋 辛弃疾 《定风波·再用韵和赵晋臣敷文》词：“野草閒花不当春，杜鹃却是旧知闻。” 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草閒花作近隣。”

(2).旧时比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。 元 戴善夫 《风光好》第三折：“此别后，我专想着你玉堂金马怀离恨，谁再与野草閒花作近隣！” 明 汤显祖 《紫钗记·哭钗》：“俺见鞍思马，难道他是野草閒花？” 明 无名氏 《白兔记·分别》：“叮嚀嘱咐三四声，野草閒花莫要寻。”

无力

(1) 没有力气

四肢无力

(2) 没有力量

无力解决

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

强作

(1).勉力而做。《孔丛子·执节》：“ 魏安釐王 问天下之高士， 子顺 曰：‘世无其人也。抑可以为次，其 鲁仲连 乎？’王曰：‘ 鲁仲连 强作之者，非体自然也。’答曰：‘人皆作之，作之不止，乃成君子。’”

(2).勉强装作。 宋 苏轼 《题＜文选＞》：“ 渊明 《闲情赋》，正所谓国风好色而不淫，正使不及《周南》，与 屈 宋 所陈何异？而 统 乃讥之，此乃小儿强作解事者。” 魏巍 《东方》第三部第七章：“他脸色苍白，强作镇静地站在 邓军 面前。”

萦回

回旋环绕

山上石径曲折萦回

竹斋

室外植竹的书斋。 唐 许浑 《寻戴处士》诗：“晒药竹斋暖，擣茶松院深。” 唐 刘沧 《送元叙上人归上党》诗：“此去寂寥寻旧跡，苍苔满径竹斋秋。”

向背

赞成和反对;同意和反对

这件事的成败取决于人心向背

松斋

指山林别墅或隐者房舍。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序：“嵐气入野，榛烟出谷。鱼潭竹岸，松斋药畹。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“松斋何用扫，萝院自然涤。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗：“独在山中宿，松斋清道心。”

须次

谓官吏候补，等待依次补缺。 宋 周煇 《清波杂志》卷一：“选人改秩，今当员多闕少时，须次动六七年，咸云考无玷闕，方幸寸进，戛戛乎难哉！” 宋 洪迈 《夷坚支志乙·刘暐做官》：“再调 衡州 安仁 酒官，在家须次。”

春兰秋菊

春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长，各具其美。《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无絶兮终古。” 洪兴祖 补注：“古语云：春兰秋菊，各一时之秀也。” 唐 石贯 《和主司王起》：“絳帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“春兰秋菊益生津，金橘木瓜偏爽口。”

竹篱

用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“ 宋 世，宫门外六门城设竹篱。” 南唐 李中 《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黄二官 家的门外稻场，四面有疏疏的竹篱围着。”

甘橘

即柑橘。指柑、橘、柚、橙等。 北周 庾信 《拟咏怀》之十六：“野老披荷叶，家童扫栗跗。竹林千户封，甘橘万头奴。”《南史·张畅传》：“ 太武 又求酒及甘橘。”《新唐书·德宗纪》：“罢 山 南贡枇杷、 江 南甘橘非供宗庙者。”

山芋

白薯,甘薯

芼羹

用菜和肉做成的羹。芼，通“ 毛 ”。 北魏 贾思勰 《齐民要术·羹臛法》：“食膾鱼蓴羹：芼羹之菜，蓴为第一。” 宋 王安石 《次韵约之谢惠诗》：“闻説芼羹臛，芬香出邻壁。” 清 钱谦益 《先太淑人述》：“饘酏芼羹，手自调糝，遣侍婢视其食否以告。”

地黄

一种多年生草本植物,叶长圆形并有皱纹,开淡紫色花。黄色根,中医入药、补血、强心

但取芦藤地黄辈观。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

通水

(1).疏通水道。 宋 苏轼 《策断三》：“而 闔庐 、 夫差 又逞其无厌之求，开沟通水，与 齐 晋 争强。” 宋 苏辙 《子瞻喜雨亭北隋仁寿宫中怪石》诗：“累石作臺秋蘚上，凿 汧 通水细渠清。”

(2).引水系统开始供水。《光明日报》1989.11.26：“引 黄 济 青 工程正式建成通水。”

(3).谓做内应，通敌。 吴天 《丝场泪》第十章：“刚才你说回来叫他去庵堂，原来是通水叫他跑了，快把人交出来。”《小说月报》1981年第7期：“这一手被看破了，一个牛高马大的渔民，在他脖颈上劈了一掌，怒喊道：‘你通水！’”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊