罗汉石

罗汉石原文

吾闻大幻师，种种示方便。
虽於土石中，神力亦周遍。
君看此翠琅，乃有罗汉面。
殷勤作礼相，形质皆可辨。
初观顶相殊，次观双足现，僧袍如轻绡，风举势转旋。
得非方广尊，影落此石片。
千年磨不尽，若坚金百炼。
我来一瞻敬，赞叹未曾见。
摩挲谛玩久，欲去反留恋。
叮咛善守护，尊者俱神变。
会当清夜阑，神光照金殿。

诗词问答

问：罗汉石的作者是谁？答：曾季貍
问：罗汉石写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

大幻

指死亡。 宋 洪迈 《夷坚甲志·陆氏负约》：“忽大幻以长往，慕何人而輒许。”

种种

(1) 各种各样

种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

种种贻害。——《广东军务记》

设置种种障碍

(2) 头发短的样子

白发种种来无情

方便

(1) 便利的

商店设立在对群众方便的地点

(2) 适宜的

这儿说话不方便

(3) 有富余的钱

这几天手头不方便

(4) 帮忙,照顾

望周全方便

神力

神奇非凡的力量

天生神力

周遍

(1) 普遍

(2) 遍及

罗汉

(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

作礼

举手施礼；行礼。 南朝 梁 简文帝 《六根忏文》：“懺悔已竟，诚心作礼。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“﹝ 法一 ﹞叱之曰：‘与汝共学了生死大事，乃眷眷此物耶！我适已为汝投之江流矣。’ 杲 （ 宗杲 ）展坐具作礼而行。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 十一娘 与二女童作礼而还。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 呼韩邪 与 王昭君 相对缓缓作礼。”

形质

(1).肉体，躯壳。 唐 刘禹锡 《祭柳员外文》：“意君所死，乃形质尔。魂气何託，听余哀词。” 宋 梅尧臣 《秀叔头虱》诗：“翦除诚未难，所恶累形质。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“是为仁义礼智之根株，是为形质血气之主宰。”《红楼梦》第一一九回：“老太太见与不见，总是知道的，喜欢的。既能知道了，喜欢了，便是不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。”

(2).外形，外表。 唐 无名氏 《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者…… 自虚 昏昏然，莫审其形质。”《宣和遗事》后集：“时帝年二十二岁，太上年三十六岁，形容枯黑，不復有贵人形质。” 清 和邦额 《夜谭随录·邓县尹》：“ 邓 不禁毛髮森竖，寧神审諦，则形质服色彷彿日间所相尸也。”

(3).才具，气质。《晋书·刘曜载记》：“自以形质异众，恐不容于世，隐迹 管涔山 ，以琴书为事。” 唐 康骈 《剧谈录·潘将军失珠》：“僧谓 潘 曰：‘观尔形质器度与众贾不同。’”

(4).犹形制。《清史稿·圣祖纪三》：“御史 陈汝咸 招抚海寇 陈尚义 入见，询海上情势及洋船形质。”参见“ 形制 ”。

(5).指形式。 李大钊 《民彝与政治》：“顾此适宜之政治，究为何种政治乎？则惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治。”

顶相

指佛教传说中如来头顶之肉髻。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在 弗楼沙国 。” 宋 陶穀 《清异录·漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济，其木颇类比丘顶相。”

轻绡

一种透明而有花纹的丝织品。《汉书·元帝纪》“ 齐 三服官” 颜师古 注引 李斐 曰：“春献冠幘縰为首服，紈素为冬服，轻綃为夏服，凡三。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。” 茅盾 《子夜》一：“她们身上的轻绡掩不住全身肌肉的轮廓。”

风举

疾风兴起。用以形容迅疾。《汉书·艺文志》：“形势者，靁动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”《宋书·礼志三》：“金波掩照，华耀停明，运动时来，跃飞风举。”

转旋

(1).须臾之间。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“日蚀东井，转旋且索，与既无异。” 颜师古 注：“转旋且索，言须臾之间则欲尽也。”

(2).变化。 明 刘基 《双燕离》诗：“世事有转旋，陵谷一朝迁。”

(3).扭转，挽回。 明 张居正 《答南中提学御史耿楚侗书》：“惟虚平此心，不敢向人间作好恶耳，至於转旋之机，未免有迹非心是之判。” 清 薛福成 《书桐城程忠烈公遗事》：“卒之大局转旋，生民蒙福，公之成功甚伟。”

(4).犹斡旋。 黄远庸 《大小零星杂记》：“ 徐君 温厚阔达，爱才甚篤，且此次尽力共和，转旋内部，其功甚大，其事甚密。”

旋转；围绕而动。 汉 杜笃 《书槴赋》：“虽转旋而屈橈，时倾斜而反侧。” 唐 卢纶 《腊日观咸宁五部曲娑勒擒豹歌》：“潜形踠伏草不动，双鵰转旋羣鸦鸣。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“头摇如转旋，唇动若抽牵。” 清 赵翼 《套驹》诗：“才穿便觉气降伏，弭帖随人为转旋。”

非方

异域。《文选·皇甫谧＜三都赋＞序》：“而 长卿 之儔，过以非方之物，寄以中域。” 李周翰 注：“ 司马长卿 、 扬雄 之儔，所述物色，非本所出也。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

百炼

(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”

(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”

瞻敬

瞻仰致敬。《隋书·高祖纪下》：“仰惟祭享宗庙，瞻敬如在，罔极之感，情深兹日。” 唐 张彦远 《历代名画记·汉明帝》：“帝乃使 蔡愔 取 天竺国 优瑱王 画 释迦倚 像，命工人图於南宫 清凉臺 及 显节陵 上，以形制古朴，未足瞻敬。” 前蜀 杜光庭 《代陶福太保修浕口表请额表》：“顷自用军之后，併已摧残，古殿空坛，仅餘基地；仙仪像貌，尽翳榛芜。往来絶瞻敬之门，仕庶无归依之所。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 庭臣 远以千金易之，作小屏几砚间，见之者莫不改容瞻敬。”

赞叹

称赞;叹赏

赞叹不已

未曾

不曾

臣未曾闻也。——《战国策·魏策》

这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

谛玩

仔细玩味。 宋 范镇 《东斋记事》卷四：“每晨朝露下时，遶栏槛諦玩，手中调采色写之。” 明 刘刚 《＜日损斋笔记＞后序》：“见其文宛而义深，諦玩日不释手。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“ 王 諦玩之，其所涂留，似有《春秋》。”

留恋

(1) 舍不得离开或舍弃

临毕业时,同学们对学校都十分留恋

(2) 对往日、往事的怀念

留恋过去

叮咛

叮嘱,告诫

乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》

善守

(1).善于防守。《孙子·虚实》：“善守者，敌不知其所攻。” 吴梅 《题天香石砚室棋谱》诗：“颇闻棋诀在善守，心细如髮才如斗。”

(2).善于守职；善于守成。《国语·鲁语上》：“ 孟孙 善守矣，其可以盖 穆伯 而守其后於 鲁 乎！”《史记·乐书》：“ 成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？”

尊者

(1).称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》：“养尊者必易服，养卑者否。” 郑玄 注：“尊谓父兄，卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。”

(2).佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事钞·资持记》：“尊者，谓腊高德重，为人所尊。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“却説西方 双摩訶池 边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。” 鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“尊者造论，虽以 * 为心，譬故事於树叶，而言必及法，反多拘牵。”

神变

神奇变化。《晋书·文帝纪》：“奇兵震击，而 朱异 摧破；神变应机，而 全琮 稽服。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“窣堵波中有 如来 骨舍利，可一升餘，神变之事，难以详述。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观世音 大士化身，其神变示现，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”《明史·叶百巨传》：“主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端也。”

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”

(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”

金殿

金饰的殿堂,指帝王的宫殿

金殿玉楼