贻辰长老原文
同流谁往还，终日掩柴关。
壁观少林寺，门风先洞山。
道场随处是，心地本来閒。
指我常河水，都忘鬓发斑。
诗词问答
问：贻辰长老的作者是谁？答：张方平
问：贻辰长老写于哪个朝代？答：宋代
问：贻辰长老是什么体裁？答：五律
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 五言律诗 押删韵
2. 自注：师承临济，原出洞下。
参考注释
同流
(1).诸水合流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 河水 又南， 瀵水 入焉…… 河 中渚上，又有一 瀵水 ，皆潜相通，故 吕忱 曰：《尔雅》：异出同流为 瀵水 。” 北周 庾信 《角调曲》：“ 涇 渭 同流，清浊异能。”
(2).引申指混杂、汇聚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“劳逸无别，善恶同流。”
(3).相类似。《书·毕命》：“敝化奢丽，万世同流。” 孔 传：“言敝俗相化，车服奢丽，虽相去万世，若同一流。”《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“虽是打着‘革命文学’旗子的小报，只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店，便知道作者和读者，仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”
(4).犹同辈；同类。 唐 孟棨 《本事诗·征咎》：“ 范阳 卢献卿 ， 大中 中举进士，词藻为同流所推。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“僕为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。” 明 吴承恩 《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》：“仰拂仁风，光生品汇；俯惊雅喝，恩洽同流。”
(5).比喻同声气。 明 何景明 《过君采次韵》之二：“自君来此地，谓我颇同流。” 龚尔位 《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》：“矧予独何人，而不与同流。”
往还
去和来;往来
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
柴关
(1).柴门。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“ 潯阳 数亩宅，归卧掩柴关。” 元 张可久 《水仙子·湖上小隐》曲：“歌《白石烂》，赋《行路难》，紧闭柴关。” 清 姚鼐 《雨晴出庐江寄诸同学》诗：“邈彼二三子，送我出柴关。”
(2).犹寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》诗：“失意因休便买山，白云深处寄柴关。” 明 李东阳 《雪不止迭前韵》：“漫将春雪比冰山，日薄风稀渐改颜。怯势已销 * 炭，欣贫犹拥旧柴关。”
壁观
佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》：“﹝大师﹞寓止于 嵩山 少林寺 ，面壁而坐，终日默然，人莫测之，谓之壁观婆罗门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节：“ 菩提达磨 所修是大乘虚空宗的禅法，称为壁观。意思是外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道。”
少林寺
佛教禅宗和少林派拳术的发源地。在 河南省 登封县 西 少室山 北麓， 后魏 太和 二十年建。 隋文帝 改名 陟岵 ， 唐 复名 少林 。寺西有塔林及 唐 宋 以来的砖石墓塔218座。寺右有面壁石，西北有 面壁庵 ，相传即 达摩 面壁九年处。参阅《清一统志·河南府·寺观》。参见“ 少林拳 ”。
门风
旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气
笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) 心情,心境
心地轻松
(4) 心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
河水
河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别
鬓发
垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发
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