措鱼儿（用古“买陂塘旋栽杨柳”韵）

原文

敞茅堂、茂林环翠，苔矶低蘸烟浦。
青蓑混入渔家社，斜日断桥船聚。
真乐处。
坐芳草，瓦樽满酒频频注。
皋禽自舞。
惯松迳穿云，梅村踏雪，朗笑自来去。
车乘坠，争似修筇稳步。
前尘回首俱误。
安闲得在中年好，抱瓮尚堪蔬圃。
高眼觑。
算不识、人间宠辱除巢许。
风篁解语。
应共笑群狙，无端喜怒，三四计朝暮。

诗词问答

问：《措鱼儿（用古“买陂塘旋栽杨柳”韵）》的作者是谁？答：李昴英
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
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参考注释

茅堂

亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”

(2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。”

环翠

谓青翠的草木环绕四周。 宋 郑刚中 《山斋赋》：“初环翠以通幽，凿嵌巖於邃府。”

烟浦

云雾迷漫的水滨。 唐 李贺 《钓鱼》诗：“为看烟浦上， 楚 女泪沾裾。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花十绝》之五：“盈盈解佩临烟浦，脉脉当壚傍酒家。” 清 文廷式 《翠楼吟·岁暮江湖》词：“清辉坠，望穷烟浦，数星渔火。”

混入

表示成分的合并或混合

将融化的巧克力混入有鸡蛋牛奶的面糊内

渔家

渔户。以捕鱼为业的人家

斜日

傍晚时西斜的太阳。 南朝 梁简文帝 《纳凉》诗：“斜日晚駸駸，池塘生半阴。” 宋 王安石 《杏花》诗：“独有杏花如唤客，倚墻斜日数枝红。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“飞絮晚悠颺，斜日波纹映画梁。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“行人於斜日将堕之时……涕不可仰。”

断桥

(1).毁坏的桥梁。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“断桥无復板，卧柳自生枝。” 宋 苏轼 《正月二十四日与儿子过同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨》：“断桥寻胜践，脱屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》诗：“断桥归郭路，细雨过溪人。” 清 王韬 《淞隐漫录·乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，断桥流水，輒低徊不忍去。”

(2).桥名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以来已有此名。或言本名 宝祐桥 ，又名 段家桥 ，今罕有称者。 唐 张祜 《杭州孤山寺》诗：“ 断桥 荒蘚澁，空院落华深。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 断桥 ，又名 段家桥 ，万柳如云，望如裙带。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“家住 西湖 断桥 北，緑杨深处有柴门。”

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

瓦樽

见“ 瓦尊 ”。

频频

——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”

频频举杯

皋禽

亦作“皋禽”。鹤的别名。《文选·谢庄＜月赋＞》：“聆皐禽之夕闻，听朔管之秋引。” 李善 注：“《诗》曰：‘鹤鸣九皐。’皐禽，鹤也。” 唐 韩愈 《和崔舍人咏月》：“花树参差见，皋禽断续聆。”

踏雪

行走在雪地上

踏雪寻梅

来去

(1) 来和去。指往来不断的样子

来去自由

(2) 差错;错误

不差分毫来去

车乘

乘坐的车或作战的车。《左传·庄公二十二年》：“《诗》曰：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往？畏我友朋。’” 杨伯峻 注：“此逸诗……引者之意盖以车乘指 齐桓公 。”《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，詰朝相见。”《后汉书·蔡邕传》：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千餘两，填塞街陌。”《三国演义》第五九回：“ 操 兵抵敌不住，弃寨而走。车乘、浮桥，尽被烧毁。”

争似

怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”

稳步

稳重的步子

稳步发展

前尘

佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情

回首前尘

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

安闲

安宁清闲

安闲自在

中年

(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁

人到中年

(2) 中期

抱瓮

见“ 抱瓮灌园 ”。

高眼

(1).端砚墨池外的斑点。 宋 李之彦 《砚谱·鸜鹆眼》：“端石有眼者最贵，谓之鸜鵒眼。石纹精美，如木有节……土人以眼多少为价重轻。其生於墨池之外者，谓之高眼；生於内者曰低眼。高眼尤可尚，以不为墨渍，常可睹也。”

(2).眼力高；眼界广。如：你把问题看得这么远，真是高眼。

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

宠辱

荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

巢许

(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“将蹈 鸿涯 之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 许 岂 尧 臣？”

(2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗：“正是花中 巢 许 辈，人间富贵不关渠。”

风篁

(1).谓风吹竹林。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“若乃凉夜自凄，风篁成韵。” 唐 郑谷 《少华甘露寺》诗：“石门萝径与天邻，雨檜风篁远近闻。” 清 杨焯 《游弁山资福寺呈霞彻师》诗：“一片风篁拥翠微，晚鐘初动白云稀。”

(2).指风吹篁竹发出的声响。 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“瓶水初澄，炉香正裊，簷角风篁清籟。”

(3).即 风篁岭 。岭下 龙井 产名茶。 清 龚自珍 《会稽茶》诗：“茶星夜照 越 江明，不使 风篁 负重名。”参见“ 风篁岭 ”。

解语

(1).会说话。 唐 司空图 《杏花》诗：“解笑亦应兼解语，只应慵语倩鶯声。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》：“ 孔昭序 解语，是朝廷无解语人也！” 明 刘基 《久别离》诗：“久别离，别时小儿未解语。”《花月痕》第十五回：“一朵娇花能解语，却又风前憔悴。”

(2).领会。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“ 五戒 听了此言，心中一时解语，面皮红一回，青一回。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

三四

(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。”

(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 从早到晚;无时无刻

朝暮思念