魏忠贤衣冠墓

魏忠贤衣冠墓原文

熹宗之朝阉寺乱，不数弘恭与石显。

门下谁非谒者儿，朝中半作貂珰犬。

吁嗟气势真回天，茄花委鬼相钩连。

杨左诸贤一网尽，镇抚狱底尸骈肩。

门生天子差仿佛，张父赵母何懵然！

纷纷祠额遍寰宇，赐茔特敕营生前。

将作起冢同祈连，罘罳门阀逾董贤。

一朝冰山忽倾倒，凶骨不得归三泉。

摩挲碧云旧碑碣，忠贤姓氏犹高揭。

侯览当时既伏诛，衣冠谁使留空穴？

安得雷火一夜仆此碑，更倩龙湫之水洗膻羯，山灵面目还清洁。

诗词问答

问：魏忠贤衣冠墓的作者是谁？答：王顼龄
问：魏忠贤衣冠墓写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 此诗成于张侍御奏请削平之前，故望水火烧除洗涤之。

参考注释

阉寺

指宦官

思逸虽身在阉寺,而性颇豪率。——《魏书·刘思逸传》

正是未到宫墙沾圣化,先从阉寺乞私恩。——《梼杌闲评——明珠缘》

不数

数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

谒者

(1).官名。始置于 春秋 、 战国 时， 秦 汉 因之。掌宾赞受事，即为天子传达。 南朝 梁 置谒者台，掌朝觐宾飨及奉诏出使。 陈 及 隋 皆因之。 唐 改为通事舍人。

(2).官名。 东汉 大长秋属官，有中宫谒者二人，主报中章。 后魏 、 北齐 有中谒者仆射， 隋 唐 改称内谒者，概以宦官充任。 宋 以后废。

(3).官名。使者的别称。 汉哀帝 置河堤谒者，即派往地方主管水利的官吏。

(4).古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期：“简五：谒者二人。简文所说的谒者，不是职官的专名，是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载，谒者的身份为‘大奴’。”

(5).星名。《晋书·天文志上》：“左执法东北一星曰謁者，主赞宾客也。”

中半

对半。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》：“正须平量，中半分取。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“为人憎爱中半，佛也不得人道是哩！”

貂珰

(1).貂尾和金、银璫，古代侍中、常侍的冠饰。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“中当侍， 秦 官也。 汉 兴，或用士人，银璫左貂。 光武 以后，专任宦者，右貂金璫。”《后汉书·朱穆传》：“自 延平 以来，浸益贵盛，假貂璫之饰，处常伯之任。” 李贤 注：“璫以金为之，当冠前，附以金蝉也。”

(2).借指宦官。 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”《明史·彭汝实传》：“弃燕閒於女宠，委腹心於貂璫。” 清 高承勋 《豪谱·儒豪》：“ 张子韶 对策，至晡未毕，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，方谈及公等。’”

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”

气势

表现出来的力量、威势

民族解放运动的磅礴气势

回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”

鬼相

鬼的形貌。 鲁迅 《南腔北调集·捣鬼心传》：“小说上的描摹鬼相，虽然竭力，也都不足以惊人。”

钩连

亦作“钩连”。1.勾通连接。 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》：“迭迭重重两岸山，鉤连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“时有窍穴鉤连，空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜文艺研究＞例言》：“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”

(2).钩挂牵连。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“枝党鉤连，刑戮必多。” 明 宋濂 《吕府君墓志铭》：“狱辞有鉤连有不可决，君片言之閒，如庖丁刺牛，皆迎刃而解。” 傅尃 《感怀》诗之二：“党祸钩连天未悔，霸才消歇乱方真。”

杨左

明 末 杨涟 与 左光斗 的并称。 杨涟 与 左光斗 劾 魏忠贤 ，两人同被诬陷入狱。 明 李清 《三垣笔记·弘光》：“时 阮少司马 大鋮 辈方用事，嫉 杨 左 如仇。” 清 方苞 《李刚主墓志铭》：“观 朱子 《上孝宗书》，虽晚 明 杨 左 之直节，无以过也。”

镇抚

(1).安抚。《左传·昭公十五年》：“诸侯之封也，皆受明器以镇抚其社稷。”《史记·淮阴侯列传》：“因请立 张耳 为 赵王 ，以镇抚其国， 汉王 许之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 张延雋 之为 晋州 行臺左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始》：“ 薛铁山 死，州民无主，虑不逞者为变。故 罕之 （ 李罕之 ）专命镇抚，取王裁旨。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“只由于两百年前 满 人治理 中国 土地时，为镇抚与 * 苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。”

(2).偏指安抚。《左传·襄公十年》：“ 向戌 辞曰：‘君若犹辱镇抚 宋国 ，而以 偪阳 光啟寡君，羣臣安矣，其何貺如之？’”《汉书·高帝纪上》：“ 汉王 如 陕 ，镇抚 关 外父老。” 颜师古 注：“镇，安也；抚，慰也。”

(3). 南宋 初在 金 、伪 齐 接壤的 淮南 、 京东 西 、 湖南 北 诸路分置的特别行政区。其长官为镇抚使，其官署称镇抚使司。 宋 叶适 《上殿札子》：“夫徒鉴 五代 之致乱而不思 靖康 之得祸，故 李纲 请裂 河南 为藩镇， 范宗尹 尝割边面为镇抚，皆随以废格。”参阅《宋史·职官志七》。

(4). 元 万户府及都威卫使司所属掌理军匠的镇抚司(所)之长官。《元史·百官志五》：“﹝左都威卫使司﹞镇抚所，镇抚二员，都目一员……﹝右都威卫使司﹞镇抚司，镇抚二员，都目一员。”《元史·百官志七》：“﹝万户府﹞镇抚司，镇抚二员， 蒙古 、 汉 人参用。”

骈肩

肩挨着肩,形容人多拥挤

夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。——欧阳修《相州昼锦堂记》

门生天子

中 唐 以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“ 復恭 前后与 守亮 （ 杨守亮 ）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾於荆榛中援立 寿王 ，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’” 清 顾炎武 《日知录·座主门生》：“ 唐 时风俗之敝， 杨復恭 至谓 昭宗 为门生天子。”

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

赵母

指 战国 时 赵国 大将 赵括 的母亲。 战国 时，名将 赵奢 子 赵括 少学兵法，尝与 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。 括 母问 奢 ， 奢 曰：“兵，死地也，而 括 易言之。使 赵 不将 括 即已，若必将之，破 赵 军者必 括 也。”及 括 代 廉颇 为将，其母上书言于王曰：“ 括 不可使将。”又曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后 赵括 兵败身死， 赵母 因有先言，得免诛全宗。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用为贤母知子之典。《后汉书·应劭传》：“ 朝氏 之父非 错 刻峻，遂能自陨其命， 班固 亦云：‘不如 赵母 指 括 以全其宗。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“臣闻将军死绥，咫步无却，顾望避敌，逗橈有刑，至乃 赵母 深识，乞不为坐。” 唐 元稹 《夫远征》诗：“ 赵王 未信 赵母 言，犹点新兵更填死。”

懵然

不明貌。 唐 白居易 《与元九书》：“然僕又自思， 关 东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知。”《明史·蒋钦传》：“愁嘆之声动彻天地，陛下顾懵然不问。” 冯骥才 《爱之上》：“她不提爱他，却说爱打球，什么意思？这句不着边际的话使他懵然莫解。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

寰宇

寰球

赐茔

赐给坟地。亦指赐给的坟地。《汉书·张安世传》：“謚曰 敬侯 ，赐塋 杜 东，将作穿復土，起冢祠堂。”《新唐书·房玄龄传》：“以母丧，赐塋 昭陵园 。” 清 顾炎武 《先妣王硕人行状》：“其冬，合葬先王父、先王母於 尚书浦 之赐塋如礼，而家事日益落。”

特敕

亦作“特勅”。帝王的特别命令。 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“今年已来，京畿诸县夏逢亢旱，秋又早霜……伏乞特勑京兆府：应今年税钱及草粟等，在百民腹内徵未得者，并且停徵。” 五代 王定保 《唐摭言·放老》：“詔选中有孤平屈人，宜令以名闻，特敕授官。”

营生

(1) 谋生方式和手段

饲养牲畜是他的营生

(2) 职业和工作

找个营生

起冢

营造坟墓。《汉书·霍光传》：“ 光 薨……发 三河 卒穿復土，起冢祠堂，置园邑三百家。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷三：“上文曰，詔 青 尚 平阳公主 ，与主合葬，起冢象 庐山 云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“余收葬其骨，欲为起冢。”

罘罳

①古代的一种屏风，设在门外。 ②设在屋檐下防鸟雀来筑巢的金属网。‖也作罦罳。

门阀

门第阀阅,指世代显贵、有功勋的世家

声荣无晖于门阀。——《后汉书·宦者传论》

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

冰山

冰冻形成的山;冰层长年不化的高山;两极地带的冰川,入海口处常结成巨大的冰块,受海浪冲击而断裂,漂浮海上,成为冰山

倾倒

(1) 倒塌;倒下

教堂行将倾倒

(2) 心折,佩服

令君倾倒

(3) 使人倾心、爱慕

倾倒一时

倾倒全城年轻人

(4) 全部倒出;大量付出

倾倒了毕生心血

(5) 倾吐;畅谈

若得会面,彼此倾倒

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

三泉

(1).三重泉，即地下深处。多指人死后的葬处。《史记·秦始皇本纪》：“穿三泉，下铜而致椁。” 晋 张华 《章怀皇后诔》：“杳杳新，下絶三泉。”《后汉书·黄琼传》：“敢以垂絶之日，陈不讳之言；庶有万分，无恨三泉。” 唐 王勃 《上明员外启》：“麟图缉謚，定荣辱於三泉。”

(2).即三柱星。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉。”

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

碧云

(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”

碑碣

碑刻的统称

荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》

忠贤

(1).忠诚贤明。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫忠贤之臣，导主志，承君惠，攄盛德而化洪，天下安澜，比屋可封。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟嗷。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“故忠贤才识之士，谓之寳臣。”

(2).忠诚贤明的人。《汉书·元后传》：“ 凤 不可久令典事，宜退使就第，选忠贤以代之。” 唐 康骈 《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“任忠贤，则享天下之福；任不肖，则受天下之祸。” 清 陈天华 《警世钟》：“维新变法，破除 满 汉 的意见，一切奸臣，尽行革去；一切忠贤，尽行登用。”

姓氏

姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏

高揭

(1).犹高耸。 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“出 魏 城西门，将行二百里，见 铜臺 高揭，而 漳水 东注。”

(2).高高张贴。 明 陈所闻 《玉包肚·送张颖初北试》曲之一：“ 黄金臺 上相逢知己笑相投，高揭文章 五凤楼 。”

时既

时尽，谓寿终。《淮南子·俶真训》：“是故伤死者其鬼嬈，时既者其神漠。” 高诱 注：“既，尽也。时既当老者，则神寂漠也。” 吴承仕 校理：“‘时既’与‘伤死’对文，一则横死，一则寿终也。”

伏诛

被处死刑

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

空穴

(1)

(2) 实心的物体或平面中的窟窿

(3) 晶体中存在的孔(如半导体中的),是由于一电子在晶体粘合中离开其正常的位置所致,在许多方面与正电荷粒子是等值的

雷火

(1).雷鸣和电闪。《京氏易传·丰》：“雷火交动，刚柔散气。” 元 杨奂 《游嵩山·龙潭》诗：“不言动鬼神，翻疑触雷火。”《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“霎时之间，风雨大作，雷火交加。”《诗刊》1977年第10期：“呼唤着天上的雷火，地下的岩浆。”

(2).雷鸣电闪之火。 元 张翥 《蟠松引》：“垂胡磥碨髯怒磔，雷火不敢烧其瘤。”《三国演义》第十回：“ 李傕 候晴再葬……皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭。” 清 葆光子 《物妖志·白面狐》：“俄雷火从袖出，霹靂震响。”

(3). * 中的 * 。 刘厥兰 《爆破》：“把拉火和雷火之间的异火索换成长的，包在 * 里，那不就像 * 的拉火一样了吗？”

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”

龙湫

雁荡山著名的大瀑布

山灵

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形态;面貌

还其本来面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈现的景象

显出庐山真面目

(4) 指面子、脸面

愧无面目见人

何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》

何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

还清

(1) 全部偿还

还清债务

(2) 付款或以付款来中止

收到钱还清他的大部分债款