豁如室

豁如室原文

何室弗四壁，此独曰豁如。

廓然顺应物，闻诸复性书。

心地苟充诎，逼塞徒逃虚。

坦坦泯芥□，落落无方隅。

谁能忘筦倪，试与观古初。

诗词问答

问：豁如室的作者是谁？答：乾隆
问：豁如室写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第四部　出处：御制诗四集卷三十八

参考注释

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

豁如

(1).开阔；旷达。《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 为人……宽仁爱人，意豁如也。” 颜师古 注：“豁如，开大之貌。”《旧唐书·李石传》：“ 石 器度豁如，当官不挠。”《明史·俞大猷传》：“家贫屡空，意尝豁如。”

(2).阔大。 唐 杨炯 《＜王子安集＞序》：“翰苑豁如，词林增峻。”

(3).晓悟。 清 刘大櫆 《＜张弘勋诗集＞序》：“一理之未明，读书十年之久而不能贯；諮之于友，一朝而豁如。”

廓然

(1) 形容空旷寂静的样子

四顾廓然

(2) 静静地

廓然独居

顺应

顺着某种趋势去适应

顺应时代的潮流

复性

1.谓回复本性之善。

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

充诎

亦作“ 充倔 ”。得意忘形貌。《礼记·儒行》：“儒有不陨穫於贫贱，不充詘於富贵。” 郑玄 注：“充詘，喜失节之貌。” 孔颖达 疏：“言虽得富贵，不喜欢失节。”《楚辞·九辩》：“蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 宋 陈亮 《祭郑景元母夫人文》：“不充詘於崔嵬，无几微於蹭蹬。” 元 辛文房 《唐才子传·元稹》：“人必劳饿空乏，而后无充詘之态。”

逼塞

(1).拥塞；充满。《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“也刚筑，也柔和，虚空逼塞满娑婆。”《朱子语类》卷一：“天却四方上下都周匝无空闕，逼塞满皆是天。” 清 黄宗羲 《海市赋》：“尔乃帆席未掛，僧窗宴启，忽然丛岛逼塞，孤峯魁峙，疑异国之飞来，岂灵居之迁徙。”

(2).堵塞；淤塞。 唐 元稹 《唐故越州刺史赠左散骑常侍薛公神道碑文铭》：“其最患人者， 荻塘 河水瀦淤逼塞，不能负舟，公濬之百餘里。” 清 金友理 《太湖备考·水治》：“并禁毋得侵筑，逼塞上流。”

(3).指地方偏僻闭塞。《明史·韩宪王松传》：“时弃 大寧 三卫地， 开原 逼塞不可居。”

拥塞；滞塞。《朱子语类》卷一○四：“今人大抵偪塞满胸，有许多伎俩，如何便得他虚。” 清 钱谦益 《题李长蘅为吴生画溪山秋霭图》诗：“诗肠泪眼半焦枯，短歌偪塞堪卢胡。”

逃虚

逃避世俗，寻求清静无欲的境界。 宋 王安石 《次韵酬吴彦珍见寄》之二：“白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。” 宋 王十朋 《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》：“孺子《沧浪曲》，渔人《欸乃謡》。逃虚音可喜，得雋语同嚣。” 明 文徵明 《次韵施肤庵先生夏日读佛书》：“解脱烦劳初见性，悟空诸妄欲逃虚。”

坦坦

(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗：“ 青门 有归路，坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”

(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”

(3).安定；泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之， 黄 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

无方

(1) 不得法;方法不对

经营无方

(2) 没有固定的方向、处所、范围

古初

(1).太古之时。《列子·汤问》：“ 殷汤 问于 夏革 曰：‘古初有物乎？’”

(2).古时；往昔。 宋 王安石 《赐历日谢表》之一：“恭维皇帝陛下道迈古初，德绥方 夏 。”《宋史·礼志四》：“礼官不能推明经训，务合古初，反雷同其论以惑时主。” 章炳麟 《辨诗》：“自 王粲 而降，作者抗志，欲返古初，其辞安雅，而惰弛无节者众。”