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答梁子美召食

作者: 吕陶朝代: 宋代

答梁子美召食原文

湘中佳山水,使指重他部。

高贤驻行节,儒雅饰治具。

虽云入郡广,曾不假多虑。

一扇清微风,融和及生聚。

川原发阳和,草木均雨露。

疏网悉举纲,和声已载路。

时登华远亭,每与胜景遇。

秀岩及南峻,碧江争北注。

回环如户庭,彷佛若绘素。

弥望快遐目,纵吟尽幽趣。

雍容接诸生,谦屈存异顾。

饮食出诚眷,上下捐礼数。

贱子惭不肖,万里困飘寓。

屡尝造宾除,幸此听谈绪。

斐然无所裁,安可继大句。

诗词问答

问:答梁子美召食的作者是谁?答:吕陶
问:答梁子美召食写于哪个朝代?答:宋代
问:吕陶的名句有哪些?答:吕陶名句大全

注释

1. 押词韵第四部

参考注释

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

使指

(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指挥调度。语出 汉 贾谊 《治安策》:“令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。” 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗:“朝伦孰与君材似,使指将如我病何?”

(2).谓天子、朝廷的意旨命令。《史记·司马相如列传》:“ 相如 欲諫,业已建之,不敢,乃著书,籍以 蜀 父老为辞,而己詰难之,以风天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。” 宋 苏辙 《张士澄通判定州告词》:“尔昔以才敏,尝奉使指,兹予命尔佐 中山 守。”

高贤

(1).以之为高尚、贤良。《战国策·赵策一》:“天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高贤大王行义。”

(2).高尚贤良。《吕氏春秋·审分》:“誉以高贤,而充以卑下;赞以洁白,而随以污德。”

(3).指高尚贤良的人。《汉书·礼乐志》:“大海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀。” 唐 陈子昂 《上薛令文章启》:“然则文章薄伎,固弃於高贤;刀笔小能,不容於先达。”《花月痕》第十四回:“丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。”

儒雅

风度温文尔雅

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》

治具

(1).治国的措施。语本《庄子·天道》:“骤而语形名赏罚,此有知治之具,非知治之道。” 唐 韩愈 《进学解》:“方今圣贤相逢,治具毕张,拔去兇邪,登崇畯良。” 宋 曾巩 《中书令制》:“某敏於学术,优有时材。以经远之谋,弥纶治具;以察微之智,练达事几。”

(2).备办酒食;设宴。《史记·魏其武安侯列传》:“将军昨日幸许过 魏其 , 魏其 夫妻治具,自旦至今,未敢尝食。” 明 张煌言 《北征录》:“余至,盛为治具。” 清 赵翼 《竹初斋中逢兰盛开宴集即事》诗:“因之腆治具,浓淡两不揜。”

(3).准备。 清 昭槤 《啸亭续录·赛诸葛》:“若使侦知我兵,预为治具,则难立克。”

不假

(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 仲尼 不假盖於 子夏 ,护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》:“子之家六经毕备,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。”

(2).不需要;不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗:“相国火城光满路,夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》:“其巖穴自生盐,色如红土。恣人刮取,不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》:“但不以实力为根本的民气,结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪,也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实;真的。

清微

(1).犹清和。《诗·大雅·烝民》“穆如清风” 毛 传:“清微之风,化养万物者也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天容》:“圣人视天而行……其告之以政令而化风之清微也,欲合诸天之颠倒其一而以成岁也。” 宋 范成大 《晚春》诗之一:“轻颸宜白紵,时节近清微。”

(2).虚己谦下。 汉 刘向 《说苑·政理》:“昔者 尧 舜 清微其身,以听观天下,务来贤人。”

(3).清淡微妙。 明 贾仲名 《金安寿》第一折:“韵清微,高山流水野猿嘶, 楚 雨 湘 云塞雁飞,清风明月孤鹤唳。” 清 恽敬 《<靖节集>书后二》:“其诗清微通澈,雄厉奋发,如其人,如其人焉。”

融和

(1) 温暖

融和的春日

(2) 同“融合”

生聚

人口增加,积累

川原

(1).江河之源。《国语·周语下》:“且絶民用以实王府,犹塞川原而为潢污也,其竭也无日矣。”

(2).指江河。《汉书·沟洫志赞》:“中国川原以百数,莫著於 四瀆 ,而 河 为宗。”

(3).河流与原野。 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗:“川原迷旧国,道路入边城。” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“积尸草木腥,流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》诗:“川原一片緑交加,深树冥冥不见花。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗:“三过黄泛区,走跄踉。川原水洗,城社荒落,满目凄凉。”

阳和

(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》:“维二十九年,时在中春,阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词:“想阳和早遍南州,暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三:“不是孤芳贞不挠,阳和争得上枯枝。”

(2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“虽阳和布气,鹰化为鳩,至於识者,犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》:“今时属阳和,万物生育,而特行刑罚,此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗:“疑是阳和三月暮,杨花飞处牡丹开。”

(3).温暖;和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“狱吏急法,则惨而阴雨;陛下赦罪,则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三:“如今到了阳和的春日晒着的这日中,我还不能自觉,依旧穿了这件夜游的敝袍,在大街上阔步。”

(4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“公内峻外和,相对者如登 泰 华 ,坐春风,非不阳和熙熙,贮在颜间,而业已置人於青云上。”

(5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“接煞气则彫瘁於凝霜,值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗:“煦育诚非远,阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》:“泽源与山脉僨兴,阴晦与阳和交战,二气相薄,梗塞乍通。”

(6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四:“阳和变杀气,发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗:“政引风霜成物色,语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗:“光浮太乙照千门,徧召阳和布密恩。”

(7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》:“ 长卿 本意九死为期,不意阳和忽布,且喜又復官爵,还令 文园 。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

疏网

稀疏的网。喻宽大的法律。语出《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《后汉书·杜林传》:“ 大汉 初兴,详览失得,故破矩为圆,斵彫为朴,蠲除苛政,更立疏网,海内欢欣,人怀宽德。” 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗:“圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。”《资治通鉴·唐则天后永昌元年》:“臣乃知亦有无罪之人掛於疏网者。”

举纲

见“ 举纲持领 ”。

和声

依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构

载路

满路。《诗·大雅·生民》:“实覃实訏,厥声载路。” 朱熹 集传:“载,满也。满路,言其声之大也。” 晋 左思 《魏都赋》:“餘粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“威令首涂,仁风载路。” 清 归庄 《城陷后二十日访得兄子益孙所在抱之以归口占四绝句》之四:“三日啼飢声载路,赖渠裹饭进王孙。”

景遇

境况和遭遇

景遇转好

碧江

水流澄碧的江。 唐 张祜 《梦江南》诗:“尽日碧江梦, 江 南红树春。” 唐 李咸用 《庐陵九日》诗:“菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。” 宋 朱熹 《葺居》诗之一:“丈人高卧碧江头,门掩西风万木秋。”

回环

(1).循环往复。《关尹子·四符》:“五行之运,因精有魂,因魂有神,因神有意,因意有魄,因魄有精,五者回环不已。” 唐 李峤 《汾阴行》:“道傍古老长嘆息,世事回环不可识。” 宋 王安石 《即事》诗之三:“眇眇万古歷,回环今几周?”

(2).指反复。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》:“忽奉手书,回环不能释手。”

(3).环绕。 唐 令狐楚 《赋山》诗:“山,耸峻,回环,沧海上,白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗:“旁观竹树回环翠,下视湖山表里清。” 元 耶律楚材 《复用前韵》:“门外回环皆碧水,亭中坐卧得青山。”

亦作“廻环”。1.周行;循环。《文选·颜延之<应诏观北湖田收>诗》:“飞奔互流缀,緹彀代廻环。” 李周翰 注:“廻环,周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗:“天星迴环数纔周,文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》:“星枢常不转,海岳自廻环。”

(2).反复;来回。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“ 扬雄 《解嘲》,杂以谐謔,迴环自释,颇亦为工。” 唐 白居易 《醉后赠人》诗:“香毬趁拍迴环匼,花盏抛巡取次飞。” 郁达夫 《采石矶》:“‘茫茫来日愁如海,寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后,背后的园门里忽而走了一个人出来。”

(3).环绕。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》:“众流迴环,严设龙蛇之府;羣峰拱卫,秀为真圣之都。” 清 杜岕 《过隐仙道院》诗:“古树半身在,迴环有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》:“往常的有一种灰白的水鸟,每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候,它们总飞出来在 宝城 底城上,回环的翱翔三圈。”

户庭

户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》:“不出户庭,无咎。” 朱熹 本义:“户庭,户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“观万古如同日,知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗:“未尝违户庭,安能千里游?” 唐 李频 《府试老人星见》诗:“良宵出户庭,极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》:“故西人於水,则轮船无所不通,五洋四海,恍若户庭;万国九洲,儼同闤闠。”

彷佛

同“仿佛”

绘素

(1).在白色底子上绘画。引申指图画。 唐 李峤 《与崔少府书》:“雕逾绘素,采夺华虫之饰;韵动旋宫,响入飞龙之奏。”

(2).指绘画。 唐 郑谷 《答谢段赞善》诗:“留心於绘素,得事在烟波。” 采畴 《<谢亦嚣诗集>序》:“吾友 谢子 亦嚣 ,性情閒雅,躭吟咏,又擅绘素。”参见“ 绘事后素 ”。

弥望

满眼。弥,满

荠麦弥望。——宋· 姜夔《扬州慢》

幽趣

幽雅的趣味。 唐 李收 《和中书侍郎院壁画云》:“映篠多幽趣,临轩得野情。” 宋 梅尧臣 《送张中乐屯田知永州》诗:“莫将车骑喧,独往探幽趣。”《西游记》第二四回:“经歷许多山水,都是那嵯峨险峻之处,更不似此山好景,果然的幽趣非常。”

指地狱。 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》:“儿不幸死,而冥数当与僧合,自知 * 以貽父母羞,然腹已有孕,儻不得生子,则沉沦幽趣,长无脱期。”

容接

(1).优容接待。《后汉书·党锢传·李膺》:“是时朝庭日乱,纲纪穨阤, 膺 独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”《宋书·庾炳之传》:“﹝ 炳之 ﹞性好洁,士大夫造之者,去未出户,輒令人拭席洗牀。时 陈郡 殷冲 亦好浄,小史非浄浴新衣,不得近左右,士大夫小不整洁,每容接之。 炳之 好洁反是, 冲 每以此讥焉。”

(2).谓接纳;结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》:“ 崇禎 间, 吴 中倡为復社以网罗天下之士,高才宿学多出其间,主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应,皆喜容接后进,标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二:“好静罕容接,贫交有酒徒。”

诸生

明代称考取秀才入学的生员为诸生

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

谦屈

谦恭屈己。《晋书·愍怀太子遹传》:“宜深自谦屈,以防其变,广延贤士,用自辅翼。” 宋 洪迈 《容斋四笔·轻浮称谓》:“长史贵重,不宜妄自谦屈。” 严复 《论世变之亟》:“其接物也, 中国 美谦屈,而西人务发舒。”

饮食

(1) 饭菜

含热量低的饮食

(2) 吃喝

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

礼数

礼节;礼貌的等级

污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》

贱子

谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》:“时请召宾客, 邑 居樽下,称‘贱子上寿’。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“丈人试静听,贱子请具陈。” 柳亚子 《 * 先生六十寿诗》:“贱子倾心久,神交许我狂。”

不肖

(1)

品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙)

(2)

谦辞。不才,不贤

臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

飘寓

飘泊寄居。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“若辞失其朋,则覊旅而无友;事乖其次,则飘寓而不安。” 唐 王勃 《为人与蜀城父老书》之一:“下官薄游绵载,飘寓淹时。”

谈绪

犹谈端。 南朝 梁 萧统 《与殷芸令》:“追忆谈绪,皆为悲端。” 宋 洪适 《祭熊承议文》:“我赘别乘,公行丈人,承颜一再,谈绪相欣。” 清 黄景仁 《留别正阳书院诸生并怀邵二云编修》诗:“诵声联四舍,谈绪引中宵。”

斐然

(1) 有文采和韵味

斐然成章。——《论语·公冶长》

(2) 卓著,引入注目

成果斐然

无所

(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。”

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