雨（四月十八日）

雨（四月十八日）原文

今年春雨佳，二麦芃青穟。

下稻暨高黍，次第种已穊。

入夏乃逾旬，望雨恰廑意。

欲速纵所戒，先忧颇难置。

十四年此心，始终无或易。

夜来雷雨作，时止时而细。

诘旦始沛然，根荄润胥逮。

来牟固有秋，百谷畅生遂。

洗兵天意谐，息事人心契。

自顾德诚凉，讵致诸祥萃。

永奉四字训，时康敢自恣。

诗词问答

问：雨（四月十八日）的作者是谁？答：乾隆
问：雨（四月十八日）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗二集卷九

2. 四月十八日

参考注释

今年

指现在的这一年

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”

二麦

大麦、小麦。《宋书·武帝纪》：“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“﹝正月，﹞二麦黄。”

青穟

见“ 青穗 ”。

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

逾旬

谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“肴粮入体，益不逾旬，以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之赢；居者倚门，而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》：“会余有 保阳 之役，返逾旬而客去。”

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

无或

不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鸿范》曰：‘……无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。’” 高诱 注：“或，有也。”

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

雷雨

雷电交作而降雨

时而

(1) 表示不定时地重复发生

蔚蓝色的天空时而飘过几片薄薄的白云

(2) 叠用,表示不同的现象在一定时间内交替发生

时而受称赞,时而受责备

诘旦

平明，清晨。《宋书·柳元景传》：“自詰旦而战，至于日昃，虏众大溃。” 宋 司马光 《柳枝词》之十一：“ 五柳先生 门乍开，宅边植杖久徘徊。陌头遥认 颜光禄 ，詰旦先乘瘦马来。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽窜去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃见尸浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“若宿卿处，詰旦不能报平安。”

沛然

(1).充盛貌；盛大貌。《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“夫不蚤絶其源而忧其末，若决 吕梁 ，沛然，其所伤必多矣。” 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“何意閫閾间，沛然江海深。” 庐隐 《两个小学生》：“这时候的雨，仍是沛然未息， 新华门 一带已变作血肉横飞的战场。”

(2).行疾貌。《后汉书·袁术传》：“ 董卓 无道，陵虐王室……是以豪杰发愤，沛然俱起。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“仙人 东方生 ，浩荡弄云海；沛然乘天游，独往失所在。” 宋 司马光 《稷下赋》：“於是 齐王 沛然来游，欣然自喜，谓 稷下 之富，尽海内之美，慨乎有自得之志矣。”

(3).感动貌。《汉书·司马相如传下》：“於是天子沛然改容曰：‘俞乎，朕其试哉！’” 颜师古 注：“沛然，感动之意也。” 王先谦 补注：“《文选》‘沛’作‘俙’。 李善 注引 张揖 曰：‘俙，感动之意也。俙，或为沛。’”

根荄

(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”

(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”

(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。”

来牟

亦作“ 来麰 ”。古时大小麦的统称。《诗·周颂·思文》：“貽我来牟，帝命率育。” 朱熹 集传：“来，小麦。牟，大麦也。” 宋 苏轼 《章钱二君见和复次韵答之》之一：“来麰有信迎三白，薝卜无香散六花。”一本作“ 来牟 ”。

有秋

丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？”

百谷

谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《书·舜典》：“帝曰： 弃 ，黎民阻飢，汝后稷，播时百穀。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》：“百穀斯登，万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。”

指众谷之水。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 李善 注：“百谷者，众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三 茅 。”

生遂

生育；生长。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“春三月，缓施生遂，动作百物。” 汉 袁康 《越绝书·外传枕中》：“故天生万物之时，圣人命之曰春。春不生遂者，天不重为春。”

洗兵

(1).传说 周武王 出师遇雨，认为是老天洗刷兵器，后擒 纣 灭 商 ，战争停息。事见 汉 刘向 《说苑·权谋》。后遂以“洗兵”表示胜利结束战争。 唐 刘长卿 《平蕃曲》之一：“吹角报蕃营，迴军欲洗兵。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“隔朝之旷典，洗兵於此重逢；一代之休风，振鐸自兹勿替。”

(2).谓出师遇雨。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 戴叔伦 《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》诗：“洗兵救 卫 郡，诱敌讨 幽 都。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

息事

平息事端。《后汉书·鲁恭传》：“刺史、太守不深惟忧民息事之原，进良退残之化，因以盛夏徵召农人，拘对考验，连滞无已。” 清 梅曾亮 《书棚民事》：“由前之説，可以息事；由后之説，可以保利。”

心契

(1).心中领会；心中向往。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“原来吾丈精於丹道，学生见此最是心契。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“园林心契卅餘年，今日真来大隐居。”

(2).谓志同道合。 宋 张滋 《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》：“ 吕伯恭 、 张栻 皆神交心契。”

(3).指知心朋友。 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“ 若虚 有心契曰 李君 ，讳 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 无心子 《金雀记·平贼》：“见如今，全盛时，掛冠裳，解铁衣，山林远避寻心契。”

自顾

自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”

时康

时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”

自恣

放纵自己，不受约束。《楚辞·大招》：“自恣 荆 楚 安以定只，逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》：“在枢府，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。” 清 彭尺木 《陈和叔传》：“发为文，磊落自恣，不可控制。”