原文
古寺倚岩阿，春风款碧萝。
烟霞宜野客，猿鹤讶初过。
已觉诸天近，还期明月多。
老僧缘不薄，投榻意如何。
诗词问答
问：《扁舟溯木兰宿西冲僧舍同马师山和顾颐斋韵·其一》的作者是谁？答：朱浙
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：朱浙的名句有哪些？答：朱浙名句大全
注释
1. 五言律诗 押歌韵
参考注释
岩阿
山的曲折处。 汉 王粲 《七哀诗》：“山岗有餘映，巖阿增重阴。”《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之二》：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 吕良 注：“巖阿，山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“巖阿谁可访，兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“坐想洪荒初，神 禹 未开凿，汎滥没巖阿，云巢栖海若。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
碧萝
女萝。一种绿色的寄生攀援植物。 北齐 刘昼 《新论·托附》：“蟨鼠附於蛩蛩，以攀追日之步；碧萝附於青松，以茂凌云之叶。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“碧萝长似带，锦石小如钱。” 明 高濂 《玉簪记·谈经》：“冰轮映碧萝。晚凉多，一声鐘磬禪堂暮。”亦借指隐士居所。 明 何景明 《送客》诗之一：“劝俗销金甲，求贤访碧萝。”
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
野客
(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”
(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”
猿鹤
(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”
(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”
(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。
诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
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