腊月二十五日大人生朝

腊月二十五日大人生朝原文

诗词问答

问：腊月二十五日大人生朝的作者是谁？答：楼钥
问：腊月二十五日大人生朝写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全

参考注释

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

沙岸

(1).用沙石等筑成的堤岸。《吴越备史》卷一：“初定其基，而江涛昼夜衝激，沙岸板筑不能就。”《宋史·河渠志七》：“去岁海水泛涨，湍激横衝，沙岸每一溃裂，常数十丈。” 元 黄溍 《佘山》诗：“春云牢落鴈无声，沙岸参差石有稜。”

(2).沙滩。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“野旷沙岸浄，天高秋月明。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“海风捲尽江头叶，沙岸千人万人立。”

归舟

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

驱车

乘车或驾车

驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候

彩服

犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”

(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

莱子

(1).即 老莱子 。 春秋 时 楚 隐士，世传有 老莱子 戏綵娱亲的故事。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗：“唯思 莱子 来，衣拖五般色。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。” 清 虞名 《指南公·举义》：“悲 温生 絶裾不犹，惭 莱子 承欢弗久。”参见“ 莱衣 ”。

(2).即耒子。古钱币名。 唐 李贺 《感春》诗：“榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。” 王琦 汇解引 吴正子 注：“‘莱子’当作‘耒子’。 宋废帝 景和 元年，铸二銖钱，文曰‘景和’。形式转细，无轮郭、不磨凿者，谓之‘耒子’。”

应付

(1) 采取某种方法对待某人某事

应付复杂的局面

(2) 应酬;敷衍

采取应付的态度

(3) 将就;凑合

这顶帽子今冬还能应付过去

雪儿

(1). 唐 李密 爱姬。能歌舞。 密 每见宾僚文章有奇丽入意者，即付 雪儿 叶音律歌之。事见《太平广记》卷二百引 宋 孙光宪 《北梦琐言·韩守辞》。 清 孙枝蔚 《对酒》诗：“鶯歌 雪儿 曲，榆坠 沉郎 钱。”后亦以“雪儿”泛指歌女。 宋 苏轼 《浣溪沙·有感》词：“有客能为《神女赋》，凭君送与 雪儿 书。”

(2).雪。《水浒传》第十回：“广莫严风刮地，这雪儿下的正好。”

客途

亦作“ 客涂 ”。客行途中。 宋 陆游 《感昔》诗：“负琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。最是客途愁絶处， 巫山 庙下听猿声。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“吾与你本是一面不曾相识，怜你客途，过为拯救，岂知你所为不义若此！” 明 万泰 《留别董四来》诗：“客涂相见即相亲，总是凄凉梦里人。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与孙四明》诗之二：“客途思所歷， 吴 越 山水乡。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

寿宴

亦作“ 寿讌 ”。亦作“ 寿筵 ”。祝寿的宴会。 唐 李商隐 《有感》诗之二：“近闻开寿讌，不废用《咸》《英》。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“瑞应诞辰，出妆臺早喜寿筵开整。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门再作诗以贻之》：“公方开寿宴，广坐笑眼同。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这是 姜太公 做八十五岁生日的时候，他去拜寿，在寿筵上听来的方法。”

见“ 寿宴 ”。

十二楼

(1).指神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 崑崙山 上一面輒有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”

(2).泛指高层的楼阁。 唐 王昌龄 《放歌行》：“南渡 洛阳 津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。” 明 何景明 《送樊生》诗：“岧岧 南京 十二楼，波浪蹴踏金银闕。”

(3).见“ 十二重楼 ”。

云天

天空高处;云层上面

直上云天

太行山

在 山西高原 与 河北平原 间。从东北向西南延伸。北起 拒马河 谷，南至 晋 豫 边境 黄河 沿岸。西缓东陡，受河流切割，多横谷，为东西交通孔道，古有“太行八陘”之称。 陈毅 《送沉张诸君赴延安》诗：“ 太行山 上辞残雪， 延安 城头望柳青。”

凝眸

定睛去看

敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。——李商隐《闻歌》

凝眸远望