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倚西楼

作者: 佚名朝代: 宋代

倚西楼原文

禁鼓初传时下打。
虚过清风明月夜。
眼如鱼目几曾乾,心似酒旗终日挂。
银汉低垂星斗斜。
院宇空寥烛卸。
西楼萧洒有谁知,教我独自上来、独自下。

诗词问答

问:倚西楼的作者是谁?答:佚名
问:倚西楼写于哪个朝代?答:宋代
问:倚西楼是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

佚名倚西楼书法欣赏

佚名倚西楼书法作品欣赏
倚西楼书法作品

参考注释

禁鼓

设置在宫城谯楼上报时的鼓。《水浒传》第五六回:“早听得譙楼禁鼓,却转初更。”《续资治通鉴·宋真宗咸平五年》:“ 权德 因条上衢巷广袤及禁鼓昏晓,皆復 长安 旧制。”

时下

目前;现在

据时下道德家的意见…大约节是丈夫死了,决不再嫁,也不私奔。——鲁迅《我之节烈观》

虚过

白白地度过。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“人生难得,无虚过也。” 唐 王建 《宫中调笑》词之三:“愁坐、愁坐,一世虚生虚过。” 宋 黄庭坚 《望远行》词:“自见来,虚过却、好时好日。”

清风明月

(1) 形容清闲无事

不妄交接,门无杂宾。有时独醉,曰:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”——《南史·谢晦传》

金马玉堂三学士,清风明月两闲人——宋· 欧阳修《会老堂致语》

(2) 也作“明月清风”

鱼目

(1).鱼的眼珠子。《尚书大传》卷一下:“东海:鱼须、鱼目。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“自连珠以下,拟者间出。 杜篤 、 贾逵 之曹, 刘珍 、 潘勖 之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。” 唐 李白 《鞠歌行》:“玉不自言如桃李,鱼目笑之 卞和 耻。” 胡先驌 《诗别萧叔絅燕京》:“碔砆鱼目徵上选,遗珠弃璧空晶莹。”参见“ 鱼目混珠 ”。

(2).泪眼。 唐 李贺 《题归梦》诗:“劳劳一寸心,灯花照鱼目。” 董懋策 注:“鱼目,泪目也。” 王琦 汇解:“鱼目有珠,故以喻含泪珠之目。”

(3).相传鳏鱼眼睛终夜不闭,旧称无妻曰鳏,故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。 清 金农 《短睡十韵》:“长袖善舞更擅曲,行云行雨迷 阳臺 ……斯须拱揖遽别去,依旧独眠鱼目开。”

(4).骏马名。《汉书·西域传赞》:“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。” 颜师古 注引 孟康 曰:“四骏马名也。”

(5).俗以汤未煮沸者为盲汤,初沸称蟹眼,渐大称“鱼目”,也称鱼眼。 唐 陆羽 《茶经·煮》:“其沸,如鱼目,微有声,为一沸。”

几曾

何曾;何尝

在他重病期间,我几曾安睡过一夜

酒旗

(1).星座名。在轩辕星南。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“盖闻昊天表酒旗之宿,坤灵挺空桑之化。”《晋书·天文志上》:“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗饮食。五星守酒旗,天下大餔。”

(2).即酒帘。酒店的标帜。 唐 刘长卿 《春望寄王涔阳》诗:“依微水戍闻鉦鼓,掩映沙村见酒旗。” 宋 周邦彦 《蓦山溪》词:“十载却归来,倦追寻酒旗戏鼓。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗:“平桥浅水通村笠,草市斜阳颭酒旗。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

银汉

见“银河”

银汉横空

低垂

低低地垂下来

杨柳低垂

星斗

星的总称

满天星斗

院宇

有院墙的屋宇;院落。 唐 薛用弱 《集异记·李清》:“ 清 巡视院宇,兼启东西门,情意飘飘然,自谓永栖真境。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“院宇深,枕簟凉,一灯孤影摇书幌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》:“过数折曲栏,又是别一院宇,垂杨数十株,高拂朱簷。” 萧红 《手》:“我们下着楼梯,经过了院宇,在栏栅门口, 王亚明 也赶到了。”

空寥

空旷;寂寥

冬夜的街道上空寥无人

萧洒

言行人品超逸而不同流俗

独自

只有自己一个人

上来

(1) 从低处到高处

跳上来了

抬上来了

(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”

又围上来一群人

(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)

你是什么时候调上来的

(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个

究竟为什么,我也说不上来

(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个

暖气片慢慢热上来了

自下

(1).谦逊退让,敬重他人。《晏子春秋·杂上五》:“今者,妾见其出,志念深矣,常有以自下者。” 汉 扬雄 《法言·寡见》:“自后者,人先之;自下者,人高之。” 唐 韩愈 《答冯宿书》:“故至此已来,剋己自下,虽不肖人至,未尝敢以貌慢之。” 明 文徵明 《侍御陈公石峰记》:“苟为自下,则非有越人之才者不能。”

(2).犹其下。《后汉书·殇帝纪》:“蝗虫之异,殆不虚生,万方有罪,在予一人,而言事者专咎自下,非助我者也。”《后汉书·袁术传》:“及窃伪号,淫侈滋甚,媵御数百,无不兼罗紈,厌粱肉,自下飢困,莫之简卹。”

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