弘恩寺杂咏

弘恩寺杂咏原文

遥瞻古树苍，小憩禅房窈。

来往颇惯经，新年景倍好。

寺纵临通衢，有僧住便静。

此趣僧未谙，翻诩庄严整。

阇黎重清规，云是莲池派。

指日经武林，云栖应好在。

丈室纸窗明，依然昨景情。

却怜枝上鸟，解报晓春生。

积素酿馀寒，盆梅香正放。

琴荐墨壶清，合是此中赏。

每得新题句，不同前咏时。

问伊老庭树，是尔启予思。

诗词问答

问：弘恩寺杂咏的作者是谁？答：乾隆
问：弘恩寺杂咏写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷二十二

2. 叶

参考注释

遥瞻

向远方看;凝目远视

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。”

禅房

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

惯经

习惯，惯常所经历的。 元 薛昂夫 《端正好·闺怨》套曲：“偏今宵是怎生，乍别离不惯经。” 明 张四维 《双烈记·归省》：“诸凡那惯经，况战丁，万一摧残事怎撑。”

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

通衢

四通八达的道路。 汉 班昭 《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“时来苟冥会，宛轡憩通衢。” 宋 叶适 《修路疏》：“出门无碍，方是通衢；著脚不牢，未为坦道。” 郁达夫 《过去》：“三面滨海的通衢里，建筑着许多颜色很沉郁的洋房。”

严整

严肃整齐(多指队伍),纪律严明,着装整齐

军容严整

阇黎

见“ 闍梨 ”。

清规

佛教中僧尼必须遵守的戒规

云是

如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。”

莲池

(1).种莲的池沼。 南朝 梁 任昉 《咏池边桃》：“聊逢赏者爱，栖趾傍莲池。” 唐 崔元翰 《杂言奉和圣制见自生藤》：“餘芳连桂树，积润傍莲池。”

(2).指佛地。佛教谓极乐净土。 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“不是三年曾有约，谁教今日会莲池。” 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》：“再不回头苦海向莲池，将来堕落知何地。” 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“年来説法成空相，愿咒莲池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座。”

(3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，号 莲池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世称 莲池大师 。又称 云栖大师 。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游跡》诗之八：“何许 莲池 老，空门另立阶。”

指日

犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”

经武

整治武备。《左传·宣公十二年》：“子姑整军而经武乎。”《后汉书·耿弇传赞》：“ 好畤 经武，能画能兵。” 严复 《原强续篇》：“致吾国君臣上下，谓经武之事，不外云云。”

云栖

见“ 云栖 ”。

亦作“ 云栖 ”。1.指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰：‘闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。’” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“令守 崧山 玉女峰 ，云栖穷林今五纪。” 宋 陆游 《醉题》诗：“云栖涧饮未为高，起舞行歌亦足豪。”

(2).寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。 明 僧 袾宏 ，号 云栖大师 ，曾结庵于此。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》之八：“ 云栖 吾未到，乍此踏芒鞋。”

好在

幸好

好在他伤势不重

丈室

(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”

(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”

(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”

纸窗

亦作“ 纸牕 ”。糊纸的窗户。 唐 白居易 《晓寝》诗：“纸窗明觉晓，布被暖知春。” 清 唐孙华 《和友人郊字雪诗三十韵》：“斜穿珠箔入，密听纸牕敲。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“正屋的纸窗上映出明亮的灯光，他们正在逗着孩子玩笑。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

报晓

用声音使人知道天亮了

金鸡报晓

春生

(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》：“春生而冬杀者，天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“春生秋杀，阳开阴闭。”

(2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗：“春生 南岳 早，日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》：“春生百子殿，花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗：“小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。”

积素

(1).积雪。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“积素未亏，白日朝鲜。” 李周翰 注：“言积雪未销，白日鲜明。”《文选·西陵遇风献康乐诗》：“浮氛晦崖巘，积素惑原畴。” 吕向 注：“积素，谓雪也……积雪之色乱於原野。” 唐 王维 《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》诗：“羣阴孤阳僨，积素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月赋》：“何小池之明洁，恍积素之琼田。” 清 查慎行 《雪后与声山紫沧同直畅春园》诗之一：“晨曦照积素，万木中含烟。”

(2).犹故旧。《文选·谢灵运＜拜陵庙作诗＞》：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 张铣 注：“素，故……慙 高祖 积故之恩，不易志节。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“古之人以王公之势而下贫贱之士者，盖惟其常；而今之布衣之交，及其穷达，毫髮之殊，然相弃者有之，则士之愚且贱，无积素心义，而为当世有大贤德、大名位君子先之以礼。”参见“ 积素累旧 ”。

梅香

丫头,旧时婢子的别称

两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》

中赏

(1).中等的赏赐。《战国策·齐策一》：“上书諫寡人者，受中赏。”

(2).内心赞赏。 三国 魏 毌丘俭 《答杜挚》诗：“信心感诸中，中赏不在辞。”

新题

诗文的新题目。 唐 李商隐 《细雨成咏献尚书河东公》：“府公能入咏，聊且续新题。” 宋 范成大 《送郭明复寺丞守蜀州》诗：“潭潭相业堂，新题我所刊。”

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

启予

谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》：“所谓守忠启予，其去也善，盖彰功表勛，所以焕往煇来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”