原文
泉声虢虢树苍苍，云有高僧占一房。粮绝罕曾起烟火，佛来不肯下禅床。
缁流谁可传宗旨，黄敕难招坐道场。
何必真分一间住，偶为但过亦清凉。
诗词问答
问：《余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
一房
(1).一个房间。《后汉书·文苑传下·侯瑾》：“﹝ 瑾 ﹞常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。”《儒林外史》第三六回：“﹝ 尤滋 ﹞见 虞博士 文章品行，就愿拜为弟子，和 虞博士 一房同住，朝夕请教。” 丁玲 《莎菲女士日记·一月十二日》：“到单独只剩两人在一房时，我的大胆，已经是变得毫无用处了。”
(2).指家族的一支。 巴金 《家》二二：“这个大公馆里如今就只剩下 觉新 这一房人。”
(3).犹言一户(人家)。《魏书·宣武帝纪》：“詔兵士 钟离 没落者，復一房田租三年。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“自从造了大厅大堂，把旧屋空着，只做个仓厅，堆积些零碎米麦在内，留下一房家人。”
(4).数量词。用于妻妾。 清 李渔 《奈何天·软诓》：“你当初曾娶过一房，叫做甚么 邹小姐 。”《儒林外史》第二六回：“不必等我满服，就娶一房媳妇进来要紧。” 老舍 《柳家大院》：“赶紧再给儿子续上一房。”
(5).数量词。用于鸟巢。《诗·豳风·鸱鸮》“鴟鴞鴟鴞” 三国 吴 陆玑 疏：“鴟鴞似黄雀而小，其喙尖如锥，取茅莠为巢，以麻紩之，如刺袜然，县著树枝，或一房或二房。”
(6).数量词。用于花果等。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“ 太宗 朝远方咸贡珍异草木，今有马乳蒲萄，一房长二尺餘， 叶护 国所献也。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。”
(7).数量词。犹一函。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“ 高祖 少神勇， 隋 末尝以十二人破草贼号 无端儿 数万。又 龙门 战，尽一房箭，中八十人。”
烟火
(1) 火和烟
严禁烟火
满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》
(2) 熟食
不食人间烟火
(3) 烟花
教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》
(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣
(5) 指烽火
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
禅床
坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”《红楼梦》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禪床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。”
缁流
僧徒。僧尼多穿黑衣，故称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城内胡统寺》：“﹝诸尼﹞常入宫与太后説法，其资养緇流，从无比也。” 唐 卢纶 《秋夜同畅当宿藏公院》诗：“将祈竟何得？灭踪在緇流。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或谓脗合禪机，前身亦緇流中人也。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“老师父佳作……自是诗坛名宿， 卢 、 骆 、 王 、 杨 之儔也，决非隐逸中偶然得句者。不知为何遁入緇流？”
可传
(1).可以传后；可以传授。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”
(2).可以流传。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。”
宗旨
主导思想;主要旨趣
讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》
黄敕
皇帝的诏书。因用黄纸书写，故名。《旧唐书·李藩传》：“制敕有不可，遂於黄敕后批之。吏曰：‘宜别连白纸。’ 藩 曰：‘别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！’” 宋 刘克庄 《浪淘沙·丁未生日》词：“今年黄敕换称呼，只为此翁霜鬢秃，老不中书。”
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
一间
表数量。用于桥梁、房屋。《六韬·军用》：“渡沟壍飞桥一间，广一丈五尺，长二丈以上。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。”《朱子语类》卷八：“先去修治，得一间半房。”
谓相距极近。间，间隙。《孟子·尽心下》：“ * 之父，人亦杀其父； * 之兄，人亦杀其兄；然则非 * 之也，一间耳。” 赵岐 注：“一间者，我往彼来，间一人耳。与 * 其亲何异哉？”《二程遗书》卷十二：“若孔乃在其中焉，此未达一间也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“嘻！续《西厢》者之才，去作《西厢》者，止争一间。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“以古代 希腊 罗马 之制，为民主政之极则，而于法治之真精神，尚一间未达也。”
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
诗文赏析
【原题】：
余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中有不出院僧余与季蕃欣然访之语未终而觉将晓矣窗外檐溜淋浪纪以二诗
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予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩
