赠别孙思明

赠别孙思明原文

穴虫辨阴曀，巢鸟惊早寒。

所以知微士，不为异患干。

孙侯抱利器，射策来吴关。

杨叶已百中，错节试一刊。

春风动归兴，慷慨怀悲酸。

稽首谢绛阙，挂冠趋考槃。

方舟晚相遇，意过平生欢。

倩论发幽赜，脱跳盘中丸。

视彼昧几者，孰能识其端。

浮云翳大壑，短水翻长澜。

君归适欢会，我往足忧艰。

岐路一分手，壮怀良已弹。

钓水步清浅，采山陟㠝岏。

斯游傥可遂，酌酒开芳颜。

诗词问答

问：赠别孙思明的作者是谁？答：张达
问：赠别孙思明写于哪个朝代？答：元代
问：张达的名句有哪些？答：张达名句大全

注释

1. 押词韵第七部　出处：元音遗响卷九

参考注释

阴曀

(1).云翳。《淮南子·泰族训》：“其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。” 郑泽 《读钝庵红薇感旧记作》诗：“金风吹素节，阴曀幔云霄。”

(2).云气掩映日光，天气阴晦。《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“欲竢时於须臾兮，日阴曀其将暮。” 王逸 注：“阴曀，闇昧也。” 唐 无名氏 《东阳夜怪录》：“翼日，到 渭南县 ，方属阴曀，不知时之早晚。” 明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“第观庚戌而上，暨于 嘉隆 ，君子小人之进退，士风民俗之清浊，朝廷边鄙之休戚，如阴曀復开，沍寒復燠，谁为此者乎？” 胡朴安 《宿图书馆风雨狐鼠之声彻夜不绝感而赋此》：“ 闽 海多瘴癘，阴曀我心忧。”

(3).比喻政治昏乱。《文选·班彪＜北征赋＞》：“夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。” 李善 注：“阴曀，喻昏乱也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“时儻莽而阴曀兮，忽不识乎旧宇。”

(4).指昏乱的政治。 明 宋濂 《拟晋武帝武功颂》：“诞布阳和，以消阴曀。旋乾转坤，六合一家。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

知微

犹知几。《国语·晋语二》：“ 縶 敏且知礼，敬以知微。”《史记·扁鹊仓公列传》：“使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“应变知微，探賾赏要。”参见“ 知几 ”。

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

利器

(1) 锋利的兵器

铁须砺以成利器。——《书·说命上》孔传

(2) 有效的工具

(3) 比喻杰出的才能

不遇盘根错节,何以别利器乎?——《后汉书·虞诩传》

射策

(1). 汉 * 试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。”

吴关

(1). 吴 地的关隘。指 春秋 吴国 之地。 唐 李白 《西施》诗：“ 勾践 徵絶艳，扬蛾入 吴 关。”

(2). 吴 地的关隘。指 三国 吴 之故地。 唐 李白 《永王东巡歌》之六：“ 丹阳 北固 是 吴 关，画出楼臺云水间。”

百中

犹言百发百中。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。” 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之一：“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“引满雷碎，腾凌飈疾，皆穷百中之妙，尽由一札而出。”

错节

指木中交错连结之处。常用以喻艰难繁杂之事。《后汉书·虞诩传》：“不遇槃根错节，何以别利器乎？” 宋 司马光 《清风台》诗：“水鑑秋毫尽，霜锋错节开。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“器成错节，圣啟殷忧。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

归兴

归思；回乡的兴致。 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“故山归兴尽，回首向风飈。” 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“之子动归兴，轻袂飘如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》：“白云南来入我望，又起归兴随征鸿。”

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

悲酸

悲痛辛酸。 晋 王羲之 《杂帖》：“无由叙哀，悲酸！” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“当时謡咏有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜欢。’” 元 黄溍 《效古诗》：“读书莫弔古，弔古多悲酸。” 萧红 《生死场》十三：“一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了！”

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》

绛阙

宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓 许 曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’”

挂冠

辞官

即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。

方舟

两船相并。《庄子·山木》：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人，不怒。” 成玄英 疏：“两舟相并曰方舟。” 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。”《梁书·武帝纪上》：“ 郧城 、 竟陵 间粟，方舟而下； 江陵 、 湘中 之兵，连旗继至。” 唐 陈希烈 《奉和圣制三月三日》：“锦缆方舟渡，琼筵太乐张。” 宋 孔平仲 《续世说·汰侈》：“ 江 南风俗，春中有竞渡之戏，方舟并进，以急趍疾进者为胜。” 清 方文 《留别宋子建徐闇公》诗：“春雨方舟海上来，簫声长近 凤凰臺 。”

相遇

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论

平生欢

素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》：“上使 泄公 持节问之箯舆前。﹝ 张耳 ﹞仰视曰：‘ 泄公 邪！’ 泄公 劳苦如生平驩，与语，问 张王 果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“﹝ 徐公 ﹞不妄交於人，一日，忽过予，一见之，如平生欢。” 明 张岱 《陶庵梦忆·姚简叔画》：“ 简叔 无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”

幽赜

幽深精微。 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“妙诗申篤好，清义贯幽賾。”《周书·儒林传赞》：“至於天官、律历、阴阳、纬候，流略所载，释老之典，靡不博综，穷其幽賾。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“及与言论，分条析理，出没幽賾。”

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

大壑

(1) 大海

大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。——《庄子·天地》

(2) 亦说“巨壑”

欢会

(1).欢乐的聚会。 三国 魏 曹植 《闺情》诗：“欢会难再逢，芝兰不重荣。” 唐 白居易 《除夕寄弟妹》诗：“早晚重欢会，羈离各长成。” 宁调元 《次韵答哲夫》：“欢会纵多客易散，旧游回忆更堪伤。”

(2).特指男女相会寻欢。《初刻拍案惊奇》卷十七：“这 吴氏 正待与知观欢会，吃那一惊也不小，同丫鬟两个抖擞了一团。”

懽會：愉快地聚会。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“一女曰：‘前宵一梦大恶，今犹汗悸。’下座者摇手曰：‘莫道莫道！今宵姊妹懽会，言之吓人不快。’”

忧艰

居父母之丧。 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》：“予方居忧艰，胸怀积疮刺。” 宋 曾巩 《学舍记》：“天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予所以遘祸而忧艰也。”

岐路

(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”

(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”

(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。”

(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。”

分手

(1) 道别

(2) 分别,分开

就此分手

(3) 常指情人各奔东西

壮怀

豪壮的胸怀。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗：“风云入壮怀，泉石别幽耳。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。” 明 张煌言 《海上》诗之一：“浩气填胸星月冷，壮怀裂髮鬼神愁。” 清 龚自珍 《别直隶布政使同年托公》诗：“三十年华四牡騑，每谈宦辙壮怀飞。”

良已

痊愈。《史记·孝武本纪》：“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ，病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“良已，善已，谓愈也。” 宋 陆游 《夏秋之交久旱得雨喜作》诗：“卧听病良已，行吟愁欲无。”

钓水

指钓鱼。 明 刘基 《项伯高诗序》：“ 项君 虽不用於世，而得以放意林泉，耕田钓水，无所维係。”

清浅

(1).谓清澈不深。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清浅。” 宋 王安石 《蒲叶》诗：“蒲叶清浅水，杏花和暖风。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。” 田汉 《江汉渔歌》第五场：“ 大别山 头挂夕阳， 月湖 清浅翻鸳鸯。”

(2).浅显；不深奥。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 宋 豫章 太守 谢瞻 ……诗，其源出於 张华 。才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 元 白 自清浅， 刘 陆 但恣肆。”

(3).指银河。 唐 李白 《游太山》诗之六：“举手弄清浅，误攀 织女 机。” 王琦 注：“《古诗》：‘河汉清且浅。’” 唐 孟郊 《古意》诗：“未得渡清浅，相对遥相望。”

采山

(1).开采矿产。 晋 左思 《吴都赋》：“煮海为盐，採山铸钱。”《史记·吴王濞列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“富因採山，衅成提局。”

(2).上山打柴。 宋 梅尧臣 《田家·四时》诗：“採山持野斧，射鸟入烟林。”

芳颜

美称他人之容颜。 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 宋 柳永 《小镇西》词：“意中有箇人，芳颜二八天然俏。” 清 刘大櫆 《祭张闲中文》：“既讜论之不闻，亦芳颜之莫覷。”