送黄仲秉舍人赴湖南漕原文
巧伪由来苦乱真，独持正论竦簪绅。身心赢得为君子，学术宁将杀世人。
已向廷中伸此道，更来湖外济斯民。
愿言恢作经纶业，会有功名遇合辰。
诗词问答
问：送黄仲秉舍人赴湖南漕的作者是谁？答：吴芾
问：送黄仲秉舍人赴湖南漕写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
吴芾送黄仲秉舍人赴湖南漕书法欣赏
送黄仲秉舍人赴湖南漕书法作品
参考注释
巧伪
虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》：“今 * 之民非特智识未开也，退化之后，流于巧伪。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
乱真
仿造得很像,使人难辨真伪
以假乱真
持正
(1).持守公正。《史记·东越列传》：“ 繇王 不能矫其众持正。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》四：“检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决 鲁非优 无罪。”
(2).操守正派。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“推诚鱼鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好妄言；一来未得其人，姑且隐忍。”
簪绅
犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》：“凡在簪绅，举同欣庆。”
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
赢得
获得
赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
学术
有系统的专门学问
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
斯民
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
遇合
指臣子逢到善用其才的君主。也指宾主相得甚欢;相遇而彼此投合
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