张安国书简帖赞原文
汉轻法言，耳目所忽。予藏于湖，亦近世物。
气并华剑，烈同段笏。
匪尚其容，亦尚其骨。
诗词问答
问：张安国书简帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：张安国书简帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
岳珂张安国书简帖赞书法欣赏
张安国书简帖赞书法作品
参考注释
法言
(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”
(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“ 杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”
(3).指释、道之经论。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”
耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
世物
犹言世事。 唐 权德舆 《寄侍御从舅》诗：“世物自多故，达人心不羈。”
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