和甫如京师微之置酒

和甫如京师微之置酒原文

季子将北征，貂裘解亭皋。
使君拥鸣驺，出饯载酒醪。
作诗宠行色，坐客多贤豪。
信知大夫才，能赋在登高。
陟屺忧未已，强歌反哀号。
问言归何时，逮此冬风饕。
川涂良阻修，箠辔慎所操。
黄屋初启圣，万灵归一陶。
询谋及疏贱，拔取皆时髦。
往矣果有合，可辞州县劳。

诗词问答

问：和甫如京师微之置酒的作者是谁？答：王安石
问：和甫如京师微之置酒写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

参考注释

季子

〈方〉∶约两三月的一段时间

他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

北征

(1).犹北伐，向北征伐。《国语·吴语》：“ 吴王 夫差 既杀 申胥 ，不稔於岁，乃起师北征。”《隋书·豆庐毓传》：“﹝ 毓 ﹞从 赵仲卿 北征 突厥 ，以功授仪同三司。”《杨家将》第三二回：“今 杨 家人雄马壮，倘或部领北征，谁可抵敌？”

(2).北行，北上。《楚辞·九歌·湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭 。” 汉 张衡 《南都赋》：“秽 长沙 之无乐，歷 江 湘 而北征。” 唐 陈子昂 《送贾兵曹入都》诗：“ 东山 宿昔意，北征非吾心。”

貂裘

用貂的毛皮制做的衣服

解亭

犹廨舍。 汉 应劭 《风俗通·穷通·太傅汝南陈蕃》：“其祖 河东 太守，冢在 召陵 ，岁时往祠，以先人所出，重难解亭，止诸冢舍。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

鸣驺

古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒。有时借指显贵。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“及其鸣騶入谷，鹤书起陇，形驰魄散，志变神动。” 唐 高适 《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“歌謡随举扇，旌旆逐鸣騶。” 清 曹寅 《雨中和渔村韵》：“不扫春厅雪，鸣騶罢往来。”

出饯

饯行。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“思对上灵之心，以惠庶萌之愿，加以二王于迈，出饯戒告，有詔掌故。爰命司歷，献洛饮之礼，具上巳之仪。” 唐 张说 《送工部尚书弟赴定州诗序》：“供帐临岐，假丝竹以留宴；倾城出饯，会文章以宠行。”《宋史·陈师锡传》：“ 軾 得罪，捕诣臺狱，亲朋多畏避不相见， 师锡 独出饯之，又安辑其家。”

酒醪

汁滓混合的酒。后泛指酒。《史记·扁鹊仓公列传》：“其在肠胃，酒醪之所及也。”《汉书·文帝纪》：“为酒醪以靡穀者多。” 颜师古 注：“醪，汁滓酒也。” 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“盃盂酬酒醪，箱篋馈巾帓。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 田山薑 ﹞自市蔬菜十把，脱粟三斗，不为酒醪佳设，惟日矻矻以文章为事。”

宠行

赠诗文送别，以壮行色。多用于皇帝对臣下。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“壮心看舞剑，别绪应悬旌。睿锡承优旨，乾文復宠行。” 唐 杜甫 《东津送韦讽摄阆州录事》诗：“宠行舟远汎，怯别酒频添。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷五：“三月二日，太师 潞公 西归，詔宰相执政官三省近臣学士待制宴饯於 琼林院 ，赐御诗以宠行。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“ 道光 四年，公陈情乞休，得俞旨，製诗宠行，在籍食全俸。” 蔡有守 《清明后一日訒生将赴日本同人祖饯即席》诗：“紫栋飞飞復弄寒，宠行万酒醉江干。”

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

贤豪

(1).贤明豪迈。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 文侯 曰：‘子往矣，是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋 苏轼 《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》：“其称 温 之弟 恭 亦贤豪絶人者。” 明 许三阶 《节侠记·开宗》：“公子贤豪，将军义侠。”

(2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 虽游於酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“ 起 乃为置酒，悉召贤豪为会，阴令术者徧视之，皆不足当。”《明史·俞大猷传》：“ 大猷 负奇节，以古贤豪自期。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“用特集会众以兴中协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。”

信知

深知，确知。 唐 杜甫 《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。”《太平广记》卷九九引 唐 唐临 《冥报记·李大安》：“於是叹异，信知圣教不虚，遂加崇信焉。”

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

陟屺

(1).《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 郑玄 笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事亲也，贫则有啜菽之欢，仕则有捧檄之庆，离则有陟屺之叹，殁则有累茵之悲。” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚母钱氏加赠宜人制》：“为歌念母之诗，弥深陟屺之叹。”参见“ 陟岵 ”。

(2).借指母亲。

未已

不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”

哀号

因哀痛而放声哭号

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

冬风

(1).冬天的风，寒风。《新唐书·侯君集传》：“王 麴文泰 笑曰：‘ 唐 去我七千里，磧卤二千里无水草，冬风裂肌，夏风如焚，行贾至者百之一，安能致大兵乎？’” 前蜀 贯休 《冬末病中作》诗之一：“冬风吹草木，亦吹我病根。”

(2).蔬菜名。亦名东风菜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·菜茹》：“冬风：《广州记》云，‘冬风菜陆生，宜配肉作羹也。’” 明 李时珍 《本草纲目·菜二·东风菜》：“此菜先春而生，故有东风之号。一作冬风，言得冬气也。”

川涂

见“ 川途 ”。

阻修

亦作“ 阻脩 ”。谓路途阻隔遥远。 晋 张载 《拟四愁诗》：“我所思兮在 营州 ，欲往从之路阻脩。” 宋 梅尧臣 《送许璋监簿归泰州》诗：“我非鱼鸟情，贫缚路阻修。” 清 黄遵宪 《九月初三夜》诗：“蒹葭别有凄凄恨，不向中央怨阻修。”

箠辔

马鞭和缰绳。泛指御马之具。《汉书·王吉传》：“口倦乎叱咤，手苦於箠轡，身劳乎车舆。”

黄屋

(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黄屋者，盖以黄为里。”

(2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 刘 项 持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。”

(3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》：“ 殷汤 寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故 夏禹 卑宫室而恶衣服， 殷汤 寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》：“车者贵贱之所通乘，惟天子所乘独谓之路；亦犹屋者贵贱之所通居，惟天子所居独谓之黄屋。”

(4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》：“至如 神武 之不事黄屋，高揖万乘，义感隣国，祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“朕本无黄屋之心，今横议若此，据朕本心，惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利 汉 人邪？”

(5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗：“中原消息断，黄屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》诗：“黄屋亲乘城，穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗：“及其佐黄屋，鯁直古人儔。”

万灵

(1).众神。《史记·封禅书》：“ 黄帝 接万灵 明廷 。” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。” 清 龚自珍 《祀典杂议》之四：“召万灵之祐，锡九流之福。” 康有为 《出都留别诸公》诗之二：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”

(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山 《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”

一陶

(1).在一窑中陶冶。比喻在同一教化之下。《后汉书·崔骃传》：“参差同量，坏冶一陶，羣生得理，庶绩其凝。” 宋 王安石 《和甫如京师微之置酒》诗：“黄屋初启圣，万灵归一陶。”

(2).方言。一起，一处。 明 周履靖 《锦笺记·醉春》：“ 柳洲亭 、 放鹤亭 、 湖心亭 、 冷泉亭 ，可惜造做子几处； 六和塔 、 雷峯塔 、 保叔塔 、 灵鷲塔 ，恨弗得磕做子一陶。”

询谋

咨询；商议。《后汉书·桓帝纪》：“永惟大宗之重，深思嗣续之福，询谋台辅，稽之兆占。” 宋 曾巩 《再乞登对状》：“所以询谋、抚纳、勉慰、称扬之殊，皆非素望所及。” 梁启超 《外交方针质言（参战问题）》：“而当絶交之初，又竭力纠合中立国为同调而询谋，首及於我。”

疏贱

亦作“疎贱”。1.指关系疏远、地位低下的人。《韩非子·主道》：“是故诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”《汉书·梅福传》：“博览兼听，谋及疏贱。”《晋书·熊远传》：“求才急於疏贱，用刑先於亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。” 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“踈贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。” 宋 陆游 《辞免赐出身状》：“重念某一介疏贱，行能无取。”

(2).谓关系疏远，地位低下。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“疏贱者奋飞以择木，縶制者曲从而朝隐。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣闻古者所以採庶人之议，为其疏贱而无嫌也。” 清 陈维崧 《水龙吟·上观察金长真先生》词：“伏謁辞疎贱，况盈盈 鄂君 舟便。”

(3).疏远轻视。 明 瞿佑 《归田诗话》卷下：“盖 元 朝任官，惟尚门第，非国人右族，不轻授以爵位，至於南产，尤疎贱之。”

拔取

(1).谓拔毛取血。《国语·楚语下》：“是以先王之祀也……毛以示物，血以告杀，接诚拔取以献具，为齐敬也。” 韦昭 注：“拔毛取血，献其备物也。”

(2).选取，选拔。《儒林外史》第七回：“ 周司业 知道是 广东 拔取的，如今中了，来京会试，便叫快请进来。”《儿女英雄传》第三五回：“方今朝廷正在整飭文风，自然要向清真雅正一路拔取人才。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“比如你今番跟他去看卷子，只要能放出眼光，拔取几个真才。”

时髦

(1) 指一个时期的杰出人物

孝顺初立,时髦允集。——《后汉书·顺帝纪赞》

(2) 合潮流,入时

赶时髦

州县

(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。”

(2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。”