吕司空挽词三首

吕司空挽词三首原文

少年轻富贵，一意在诗书。
共恨经纶晚，才收老病余。
寡言知德胜，善应本中虚。
卒相承平业，讴歌元祐初。
将相家声近，勋名晚岁隆。
给扶安旧德，赐府压群公。
不见弥缝迹，空推翼戴功。
山公旧多可，寒士泣清风。
罢郡来清颍，微官忆宛丘。
颓垣那可住，隐几若将休。
复起民欣愿，全归天不留。
世间反覆手，有德竟无忧。
〈公罢颍州，退居于陈，辙为陈学官，时请见焉。
〉

诗词问答

问：吕司空挽词三首的作者是谁？答：苏辙
问：吕司空挽词三首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

苏辙吕司空挽词三首书法欣赏

参考注释

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

一意

(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。”

(2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沉约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”

(3).专心致志。 汉 班固 《 * 通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。”

(4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。”

(5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

老病

(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时 贤 七十餘，为相五岁， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”

(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生 因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”

寡言

沉默,很少说话

一个恬静寡言的人

知德

(1).懂得道德。《论语·卫灵公》：“子曰：‘ 由 ，知德者鲜矣。’”《国语·周语下》：“其君在会，步言视听，必皆无謫，则可以知德矣。” 明 刘基 《梅颂》序：“予与 仲文 交，敬其好学而知德也。”

(2).知道别人施与的恩德。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“民未知德，惧若在己。” 李周翰 注：“天下之有未闻知君德者，是辅臣之过，故惧若在己也。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草韁。”

才智与德行。 章炳麟 《訄书·订孔》：“﹝ 孔丘 ﹞下比 孟軻 ，博习故事则贤，而知德少歉矣。”

善应

(1).善于应对。《老子》：“天之道不争而善胜，不言而善应。”

(2).犹吉兆。《北史·隋滕穆王纶传》：“ 纶 以 穆王 故，当 文帝 世，每不自安， 煬帝 即位，尤被猜忌， 纶 忧惧，呼术者 王琛 问之， 琛 答曰：‘王相禄不凡。滕，即腾也，此字足为善应。’”

中虚

(1).指胸腔。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官。” 杨倞 注：“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释：“指人体上的胸腔。”

(2).指心。《子华子·北宫子仕》：“夫人之中虚也，不得其所欲则疑，得其所不欲则惑；疑惑载於中虚，则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗：“至人悟一言，道集由中虚。”

(3).里面空虚。《鹖冠子·学问》：“中虚外博，虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》：“观其器，中虚外实，天地之象也。”

(4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》：“是故 曾点 终於狂而不实，而 曾参 信道之后，遂能以中虚而不易终身之定守者，则夫子来归而后得斯人也。”

(5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。”

相承

先后继承;递相沿袭;上下相托

平业

平素之业。 汉 应瑒 《文质论》：“夫质者端一，玄静俭嗇，潜化利用，承清泰，御平业，循轨量，守成法。”

讴歌

1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。

将相

将帅和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法仪》：“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”《史记·高祖本纪》：“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐 李涉 《与梧州刘中丞》诗：“三代 卢龙 将相家，五分符竹到天涯。”

家声

家庭的名声

勋名

功名。《后汉书·张奂传》：“﹝ 张奂 ﹞及为将帅，果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》：“ 左氏 勋名照汗青，过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》：“成则共图勋名，败则生灵涂炭。”

晚岁

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”

(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”

给扶

给予扶侍之人。古时君主赐给大臣的一种礼遇。《南齐书·始安贞王遥光传》：“帝崩，遗詔加 遥光 侍中、中书令，给扶。”《陈书·袁宪传》：“ 宪 於是表请解职， 后主 不许，给扶二人。” 清 袁枚 《随园随笔·给扶侠侍之分》：“常见 岑文本 画古帝王像，一帝之侧，必有二人拥侍而立者，亦復冕而貂蝉，但止三旒，非若天子之九旒，不解其制。 朱万同 曰：‘此 魏 、 晋 、 六朝 所谓给扶是也， 宋 犹行之，故《陈康伯传》许肩舆至殿门，仍给扶。’”

旧德

(1).谓先人的德泽；往日的恩德。《易·讼》：“食旧德，贞厉，终吉。”《左传·成公十三年》：“ 穆公 不忘旧德，俾我 惠公 用能奉祀于 晋 。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”

(2).指德高望重的老臣。 汉 蔡邕 《焦君赞》：“惜哉朝廷，丧兹旧德，恨以学士，将何法则。”《三国志·蜀志·杜微传》：“ 建兴 二年，丞相 亮 领 益州 牧，选迎皆妙简旧德，以 秦宓 为别驾， 五梁 为功曹， 微 为主簿。”《晋书·何曾传》：“可谓旧德老成，国之宗臣者也。”

(3).昔日的德行善绩。《史记·张丞相列传论》：“ 任敖 以旧德用。”《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“旧德前功，罔不咸秩。” 吕延济 注：“耆旧美德，前代立功之人，无不皆序其功德也。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

弥缝

弥补缝合缺陷

加绪含容,冀可弥缝。——《三国演义》

翼戴

辅佐拥戴。《左传·昭公九年》：“ 文 之伯也，岂能改物？翼戴天子，而加之以共。”《汉书·晁错传》：“辅天子之闕，而翼戴 汉 宗也。”《辽史·世宗纪》：“以 崇德宫 户分赐翼戴功臣。” 章炳麟 《军人贵贱论》：“夫閭巷细民尚知 黄 炎 遗胄之可贵，而贱夫翼戴他族以反噬同种者，士大夫乃欲倒行而輓回之。”

山公

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。

(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”

(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”

(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。

(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

多可

(1).多所许可、宽容。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下傍通，多可而少怪。” 李善 注：“傍通众艺，多有许可，少有疑怪，言宽容也。” 唐 刘禹锡 《秋声赋》：“则有 安石 风流， 巨源 多可。”

(2).极可人意。 宋 方岳 《春思》诗：“春风多可太忙生，长共花边柳外行。”

寒士

(1) 出身低微的读书人

大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 贫困的人

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

微官

小官。 晋 欧阳建 《临终诗》：“咨余冲且暗，抱责守微官。” 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》：“微官何足道，爱客且相携。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 王世贞 《寄李于麟二十四韵》：“别路人如织，微官我独绳。”

宛丘

地名。古 宛丘 地为 春秋 时 陈 都， 秦 置 陈县 ， 隋 开皇 初改称 宛丘县 ， 清 为 淮宁县 ，即今 河南 淮阳县 。传县东南有 宛丘 ，高二丈，但久已平没，不可考。《诗·陈风·宛丘》：“子之汤兮， 宛丘 之上兮。”即指此丘。一说，四方高中央低为宛丘。参阅《诗·陈风·宛丘》 毛 传。

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”

起民

发动民众。《韩非子·外储说右上》：“言未卒，而 季孙 使者至，让曰：‘ 肥 也起民而使之，先生使弟子止徒役而飡之，将夺 肥 之民耶？’”

欣愿

美好的愿望。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“嘉运既我从，欣愿自此毕。”

归天

死的婉辞

那妖精不经打,三五棒便归天了

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

反覆手

(1).手一反一覆。极言其易。《史记·郦生陆贾列传》：“使以偏将将十万众临 越 ，则 越 杀王降 汉 ，如反覆手耳。”

(2).手一反一覆。比喻变化无常。 明 刘基 《初夏即景》诗：“寒暄倐忽反覆手，冰炭着体何由瘳。”

有德

(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”

(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。”

无忧

(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。

退居

(1) 引退闲居

(2) 从原来的地位、等次后退到较低的地位、等次

该厂产品已退居第二位

学官

(1).学校的房舍。《汉书·循吏传·文翁》：“又修起学官於 成都 市中。” 颜师古 注：“学官，学之官舍也。”《晋书·苻坚载记上》：“ 坚 广修学官，召郡国学生通一经以上充之。”

(2).指学校。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“皇帝建学官，亲近忠良，欲以絶怪恶之端。”《汉书·吾丘寿王传》：“今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官。”《后汉书·鲁丕传》：“学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处。”

(3).指古时主管学务的官员和官学教师，如 汉 代开始设置的五经博士、博士祭酒， 西晋 开始设置的国子祭酒、博士、助教， 宋 以后的提学、学政和教授、学正、教谕等。又称教官。《史记·儒林列传》：“ 公孙弘 为学官，悼道之鬱滞。” 唐 张籍 《书怀寄元郎中》诗：“重作学官閒尽日，一离江坞病多年。” 宋 秦观 《送张和叔兼简黄鲁直》诗：“学官冷如水，齏盐度朝曛。” 康有为 《大同书》辛部第十三章：“其学官如父兄，其学生皆如子弟。”

请见

(1).请求接见。《左传·僖公二十四年》：“ 吕却 畏偪，将焚公宫，而弑 晋侯 。寺人 披 请见，公使让之，且辞焉。”《论语·八佾》：“ 仪 封人请见，曰：‘君子之於斯也，吾未尝不得见也。’从者见之。”

(2). 宋 代士人的一种礼节。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》：“国初袭 唐 末士风，举子见先达，先通牋刺，谓之请见。既与之见，他日再投启事，谓之谢见。”

(3).相见。请，敬辞。《左传·成公二年》：“ 齐侯 使请战，曰：‘子以君师辱於敝邑，不腆敝赋，詰朝请见。’”

(4).邀请会见。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。当天晚上，我们到他家里－－就在外交部。”