和十二弟见降羌过洛原文
百代兴亡吐谷浑，圣主神谟不世恩。解缚再生有孙子，无劳倚笑上东门。
诗词问答
问：和十二弟见降羌过洛的作者是谁？答：晁说之
问：和十二弟见降羌过洛写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
晁说之和十二弟见降羌过洛书法欣赏
和十二弟见降羌过洛书法作品
参考注释
代兴
谓更迭兴起或盛行。《国语·郑语》：“及 平王 之末，而 秦 、 晋 、 齐 、 楚 代兴， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晋文侯 於是乎定天子， 齐庄 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始启 濮 。” 韦昭 注：“代，更也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 战代 以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委絶。” 宋 秦观 《变化论》：“变化代兴，谓之天德。”
吐谷浑
(1).古鲜卑族的一支。本居 辽 东， 西晋 时在首领 吐谷浑 的率领下西徙至 甘肃 、 青海 间，至其孙 叶延 时，始号其国曰 吐谷浑 。 隋 初， 夸吕 称可汗，建都 伏俟城 。 唐 时， 诺曷钵 可汗曾来朝，受封号。后为 吐蕃 所并。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 吐谷浑王 伏连筹 事 魏 尽礼。” 胡三省 注：“吐，从暾入声。谷，音浴。”参阅《周书·异域传下·吐谷浑》、《通典·边防六》。
(2). 唐 时泛指侵扰边境的敌军酋领。 唐 王昌龄 《从军行》之五：“前军夜战 洮河 北，已报生擒吐谷浑。”
(3).复姓。本鲜卑族首领名，后遂为姓氏。见《魏书·官氏志》、《周书·异域传下·吐谷浑》。
(4).乐府名。本 北朝 马上乐， 周 隋 时与 西凉 乐杂奏，成为宫廷音乐， 唐 时犹存。《旧唐书·音乐志二》：“北狄乐，其可知者 鲜卑 吐谷浑 部落稽 三国，皆马上乐也…… 北周 隋 世，与 西凉 乐杂奏。今存者五十三章，其名可解者六章：《慕容可汗》、《吐谷浑》、《部落稽》、《鉅鹿公主》、《白浄王太子》、《企喻》也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·唐鼓吹铙歌》：“《吐谷浑》，言 李靖 灭 吐谷浑 於 西海 上也。”
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
神谟
犹神谋。《三国志·吴志·周鲂传》：“朝廷神謨，欲必致 休 於步度之中。” 南朝 齐 谢朓 《祭大雷何周二神文》：“ 周生 电断，神謨英冠。” 章炳麟 《魏武帝颂》：“夫其经纬万端，神謨天挺。”
不世
非凡,罕有
解缚
解去捆缚。 汉 扬雄 《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。” 宋 黄庭坚 《秋冬之间鄂渚绝市无蟹今日偶得数枚戏成小诗》之三：“解缚华堂一座倾，忍堪支解见薑橙。” 许地山 《女国士》：“ 宝奴 试自解缚。”
再生
(1) 机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长
(2) 死而复活
(3) 加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品
再生橡胶
孙子
儿子的儿子
无劳
(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”
(2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。”
(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”
东门
(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”
(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。
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