秋夜书廨中壁原文
遥夜不能寝，值兹节物清。大空莹虚碧，仰观澄性情。
素月若可把，浮云何故生。
瑶琴且勿弄，谁邻希代声。
诗词问答
问：秋夜书廨中壁的作者是谁？答：蔡襄
问：秋夜书廨中壁写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡襄的名句有哪些？答：蔡襄名句大全
参考注释
遥夜
长夜。《楚辞·九辩》：“靚杪秋之遥夜兮，心繚悷而有哀。” 南朝 宋 谢灵运 《燕歌行》：“调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。” 唐 白居易 《和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友》：“遥夜凉风 楚 客悲，清砧繁漏月高时。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之一》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
节物
(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”
(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”
大空
佛教谓大乘彻底之空，既不执有，亦不执空。相对小乘之“偏空”而言。《入愣伽经·集一切佛法品二》：“何者第一义圣智大空？谓自身内证圣智法空，离诸邪见熏习之过。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“分之则别位二事，合之则同列大空。”
见“ 太空 ”。
虚碧
(1).清澈碧蓝。指天空。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 沅江 清悠悠，连日鬱岑寂。回流抱絶巘，皎镜含虚碧。” 唐 贾岛 《咏韩氏二子》：“千巖一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。” 宋 《霜天晓角》词：“ 姮娥 戏剧，手种长生粒。宝榦婆娑千古，飘芳吹，满虚碧。”
(2).清澈碧蓝。指水。 元 倪瓒 《夜泊芙容洲走笔寄张炼师》诗：“余兹将远适，旅泊犹彷徨。微风动虚碧，初月照石梁。”
性情
人的禀性和气质;性格,脾气
易发怒的性情
必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
人之性情
素月
皎洁的月亮;皓月
白日沦西河,素月出东岭
浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
何故
什么缘故；为什么。《左传·宣公十一年》：“ 夏徵舒 为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。” 宋 叶适 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲 汉 魏 之劳，至今遗恨以死？”
瑶琴
用玉装饰的琴。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
希代
希世。 晋 傅玄 《走狗赋》：“希代来贡，作珍皇家。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻於世。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上：“﹝ 王尚书 ﹞以御书‘养素’二大字及御製诗一首见示，圆劲秀美，鸞停鵠跱，实希代之宝也。”参见“ 希世 ”。
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