偶作示儿侄原文
劳骛嗟身事，放閒暂适情。
先人遗素业，若辈谢躬耕。
入世宁无累，惭人说寡营。
行藏吾早定，忧汝学难成。
诗词问答
问：偶作示儿侄的作者是谁？答：李之世
问：偶作示儿侄写于哪个朝代？答：明代
问：偶作示儿侄是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 五言律诗 押庚韵
参考注释
身事
(1).指人的经历和遭遇。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“抚身事而识苦，念亲爱而知乐。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。”
(2).指行踪。 唐 杜甫 《楼上》诗：“皇舆三极北，身事五湖南。”
(3).自身的事情。 唐 赵嘏 《寄归》诗：“早晚粗酬身事了，水边归去一閒人。”
(4).亲身事奉。《太平广记》卷一八三引 宋 孙光宪 《北梦琐言·陆扆》：“ 扆 为宰相 韦昭度 所知，欲身事之速了，屡告 昭度 。”
适情
顺适性情。《淮南子·人间训》：“故直意适情，则坚强贼之。” 宋 梅尧臣 《永叔内翰作五言以叙之》：“我辈唯适情，一叶未尝摘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。” 徐志摩 《我所知道的康桥》：“你能想像更适情更适性的消遣吗？”
先人
(1) 祖先(常指祖父辈以上的)
(2) 专指已故的父亲
辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》
先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
素业
(1).清白的操守。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》：“ 徐邈 清尚弘通， 胡质 素业贞粹……可谓国之良臣，时之彦士矣。”《晋书·陆纳传》：“汝不能光益父叔，乃復秽我素业耶！” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
(2).先世所遗之业。旧时多指儒业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业，门无富贵，易农而仕。”《隋书·张煚传》：“ 周 代公卿，类多武将，唯 羡 以素业自通，甚为当时所重。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。” 清 冯班 《钝吟杂录·将死之鸣》：“家世素业，不可輒废。吾家以读书相传，业之贵者也。”
(3).犹本业。 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“‘坚壁清野’是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。”
若辈
(1).你们。《宋史·忠义传五·尹穀》：“吾以寒儒受国恩，典方州，谊不可屈，若辈必当从吾已耳。”
(2).这些人，这等人。 清 黄景仁 《水调歌头·谢仇二》词：“僕虽不及若辈，颇抱古今愁。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而获珍寳？”
躬耕
古时天子亲自下田的礼节
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
入世
(1) 步入社会;投身于社会
他是个刚入世的雏儿
(2) 佛家语,与“出世”(脱离俗世)相对,生于世上
其气浩然,常留天地间,何必出世入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》
无累
(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”
(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”
寡营
欲望少，不为个人营谋打算。 唐 韦应物 《与韩库部会王祠曹宅作》诗：“守默共无吝，抱冲俱寡营。” 清 刘大櫆 《＜严遥青诗集＞序》：“ 严君 遥青 为学官弟子，而其心泊然寡营，不为科举所荡摇，不以得失而摧挫。”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
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