寄贺天童灭翁和尚原文
接人筹室肯雷同，用治后机不犯锋。把定牢关轻放过，一人标记一株松。
诗词问答
问：寄贺天童灭翁和尚的作者是谁？答：释绍昙
问：寄贺天童灭翁和尚写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
释绍昙寄贺天童灭翁和尚书法欣赏
寄贺天童灭翁和尚书法作品
参考注释
筹室
佛家指说法证果之室。 宋 范成大 《密室惫坐》诗：“何处丹房痴候火，谁家筹室强传灯？” 沉钦韩 注：“《翻译名义》： 优波毱多国 城东五六里巖间，有石室高二十餘尺，广三十餘尺，四寸细筹填积其内，尊者近护説法，化道夫妻俱証罗汉果者，乃下一筹。”
雷同
雷一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者
毋剿说,毋雷同。——《礼记·曲礼上》
世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》
后机
谓处理事情错过机会。《三国志·魏志·荀彧传》：“ 绍 迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。”《晋书·何攀传》：“及 孙晧 降於 濬 ，而 王浑 恚於后机，欲攻 濬 ， 攀 劝 濬 送 晧 与 浑 ，由是事解。”《南史·周弘正传》：“ 弘正 智不后机，体能济胜，无妻子之顾，有独决之明，其餘碌碌不逮也。”
不犯
(1).不犯法。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加 胡 越 。” 颜师古 注：“画地不犯者，法制之行也。”
(2).不必；用不着。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“我看他今日不犯，明日送来。”《红楼梦》第二十回：“就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。”
把定
(1).控制住，把握住。《朱子语类》卷五二：“ 告子 不动心，是硬把定。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 沙三 把定了手，才画得一个十字。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“我款款地行，我从容地走，把定前程，我一人敢承当。”
(2).结亲前下定礼，送信物。亦指定礼，信物。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不须把定，这七絃琴便是大媒人。” 元 郑光祖 《智勇定齐》第二折：“贤女许箇‘肯’字，接了公子把定，再与你父母议亲。”
放过
犹放弃。《朱子全书》卷九：“ 曾子 鲁钝难晓，只是他不肯放过，直是捱得到透彻了方住。” 明 高明 《琵琶记·金闺愁配》：“好笑我爹爹定要将奴家招赘 蔡状元 为壻，那状元不肯……谁想爹爹苦不放过。” 巴金 《家》二三：“现在倒是自己把好机会放过了。”
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
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