病中得邬文伯书

病中得邬文伯书原文

北风卷地霰穿屋，光寒照几珠百斛。
儿童呼舞健犊奔，病夫拥炉龟壳缩。
打门寄书勤故人，五云湿牖春生谷。
片辞自可愈头风，千金指迷况满幅。
年来尘埃不堪镜，白发一摘动盈掬。
星出星入难养疴，安得闲边半分福。
病中畏酒如畏仇，诗囊亦遣高阁束。
闻君新工千兔秃，君但写来为君读。

诗词问答

问：病中得邬文伯书的作者是谁？答：赵汝鐩
问：病中得邬文伯书写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风

卷地

谓贴着地面迅猛向前推进。多指风。 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。” 宋 范成大 《次韵知郡安抚九日南楼宴集》之二：“碧城香雾连天暝，黄叶霜风捲地凉。” 元 萨都剌 《题雪山壁图》诗：“长空万里絶飞鸟，捲地旋风吹马倒。”亦形容来势迅猛。 清 李玉 《一捧雪·讦发》：“那里许多人马，捲地而来。”

从地面席卷而过。形容势头迅猛。 唐 韩愈 《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗：“ 鸟府 先生铁作肝，霜风卷地不知寒。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“天威卷地过 黄河 ，万里 羌 人尽汉歌。”

穿屋

(1).穿过房屋。《晋书·张华传》：“时 华 见剑穿屋而飞，莫知所向。” 闽 徐夤 《古往今来》诗：“雀儿无角长穿屋，鸚鵡能言却入笼。”

(2).破屋。 唐 杜荀鹤 《山中寄友人》诗：“破窗风翳烛，穿屋月侵床。”

寒照

寒天的日光。 明 杜濬 《游夹山漾》诗：“林壑罗秋姿，紫翠罥寒照。”

百斛

泛指多斛。斛，量具名。古以十斗为斛， 南宋 末改为五斗。 汉 焦赣 《易林·节之师》：“稼穡成熟，亩获百斛。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“鱸鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白沟 无山源，每岁水潦甚则通流，纔胜百斛船，踰月不雨即竭。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

呼舞

欢呼起舞。极言欢乐。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“ 蔡 之卒夫，投甲呼舞。”《宋史·河渠志三》：“灵祇怀柔，黎庶呼舞。”

健犊

强健的小牛。 唐 李贺 《章和二年中》诗：“健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。” 唐 温庭筠 《碌碌古词》：“野草自根肥，羸牛生健犊。”

病夫

体弱多病的人

拥炉

围炉取暖。 宋 陆游 《冬夜炉边小饮》诗：“拥炉可使曲身直，饮酒能回槁面红。” 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗：“诗成火暖夜堂深，拥炉细与山僧説。”

龟壳

龟甲。《淮南子·道应训》：“ 卢敖 就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。” 元 倪瓒 《林下遣兴》诗：“冠製不嫌龟壳小，衣裾新剪鹤翎长。” 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗：“谁能三十载，龟壳但支牀。”

打门

敲门,通常是请求允许进屋或引起屋里人的注意

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

五云

(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”

(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。

(5).见“ 五云体 ”。

春生

(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》：“春生而冬杀者，天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“春生秋杀，阳开阴闭。”

(2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗：“春生 南岳 早，日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》：“春生百子殿，花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗：“小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。”

片辞

亦作“ 片词 ”。简短的言词。《后汉书·独行传序》：“片辞特趣，不足区别。” 唐 司空图 《上谯公书》：“小子虽吃悸，不能面发，愿激扬於片词耳。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其深纯温厚，与 孟子 、 韩吏部 之书为相唱和，无半言片辞踳駮於其间。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

愈头风

《三国志·魏志·王粲传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 琳 作书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”后以“愈头风”为称赞他人诗文杰出之典。 唐 刘禹锡 《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：“文章似锦气如虹，宜荐华簪緑殿中。纵使凉飆生旦夕，犹堪拂拭愈头风。” 清 吴伟业 《怀王奉常烟客》诗：“老去祇应添鬢雪，愁来那得愈头风。”亦省作“ 愈风 ”。 清 方文 《赠宋份臣》诗：“蹈海曾编 德祐 史，愈风不草 建安 文。”

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

指迷

犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“非吾师指迷，实不悟此。” 明 袁庆麟 《＜朱子晚年定论＞跋》：“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》：“弁言一则，尤足为后学指迷。”

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

盈掬

见“ 盈匊 ”。

入难

犹赴难。《慎子·因循》：“是故先王见不受禄者不臣；禄不厚者，不与入难。”

养疴

亦作“ 养痾 ”。养病。《后汉书·文苑传下·高彪》：“公今养痾傲士，故其宜也。” 南朝 宋 谢灵运 《田南树园激流植援》诗：“不同非一事，养痾亦园中。” 明 叶盛 《水东日记·两术士两弁退让》：“ 颜总戎 养痾 广州 。” 续范亭 《鹑鸽与馋猫》：“一九四二年余养疴 延园 ，五月八日 贺龙 将军与七位同志来访。”

得闲

有空闲时间

分福

福分；福气。 元 汤式 《一枝花·同前意》套曲：“据标格是有那画阁兰堂的分福，论娇羞怎教他舞臺歌榭里淹留。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第二折：“我则怕养闺女为官分福浅。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这全托赖着大 唐朝 君王分福，敢夸俺 小鸿都 道力精虔。”

诗囊

贮放诗稿的袋子。语本 唐 李商隐 《李长吉小传》：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉作此篇是夕极寒》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药裹纵横觉病增。” 清 周亮工 《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗：“难从酒伴浮三雅，自解诗囊咏七哀。” 梁启超 《腊八小饮》诗：“客怀澒洞诗囊窄，乡思低迷粥鼓遥。”

阁束

束之高阁。比喻扔在一边，不去用它或管它。 宋 苏轼 《赠治易僧智周》诗：“阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“而好高者以人微而嘲玄，好奇者以文多而阁束。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第五章：“当时六经之中，除《易》理外，尽皆阁束。”