次韵林吉甫游天宫原文
闻说星郎隐翠峰，鵷鸾回首大明宫。倦游壮岁抛朝绂，归梦清江忆钓筒。
贤圣相期黄卷裹，是非都付浊醪中。
更闻莲社多幽侣，我欲时来问苦空。
诗词问答
问：次韵林吉甫游天宫的作者是谁？答：刘子翚
问：次韵林吉甫游天宫写于哪个朝代？答：宋代
问：刘子翚的名句有哪些？答：刘子翚名句大全
参考注释
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
星郎
《后汉书·明帝纪》：“ 馆陶公主 为子求郎，不许，而赐钱千万。谓羣臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人， * 受殃，是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。 唐 岑参 《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》诗：“遥知竹林下，星使对星郎。” 唐 张籍 《早朝寄白舍人严郎中》诗：“凤闕星郎离去远，閤门开日入还齐。” 唐 张谔 《赠吏部孙员外济》诗：“天子爱贤才，星郎入拜来。”
鸾回
见“ 鸞迴 ”。
亦作“ 鸞回 ”。1.鸾鸟回旋飞翔。常比喻舞姿。 北周 庾信 《和咏舞》：“鸞迴镜欲满，鹤顾市应倾。” 唐 李百药 《鹦鹉赋》：“应舞节以鸞回，慕知来而鹊起。”
(2).形容书法精美。 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“琉璃彤管，鹊顾鸞迴；婉转緑沉，猿惊雁落。” 倪璠 注：“ 庾肩吾 《书品序》曰：‘波回堕镜之鸞，楷顾雕陵之鹊，并以篆籀重復见重昔时。’言 赵王 善书也。” 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“紫誥鸞迴纸，清朝燕贺人。”
大明宫
唐 代宫名。 贞观 八年建 永安宫 ，九年改名 大明宫 。 龙朔 二年增建，改名 蓬莱宫 ， 长安 元年复称 大明宫 。亦谓之东内。内有 麟德 、 含元 、 宣政 、 紫宸 等殿。 宣政殿 左右为中书、门下二省。自 高宗 以后，皇帝常居东内。故址在今 陕西 长安县 东。参阅 宋 王溥 《唐会要·大明宫》、《旧唐书·地理志一》。
倦游
游兴已尽
倦游归来
壮岁
壮年。 唐 白居易 《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。” 宋 陆游 《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。” 明 方孝孺 《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。” 清 顾炎武 《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。” 邓溥 《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非 扬子 知。”
归梦
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”
清江
(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“鐃吹响清江，悬旗出长屿。” 唐 王昌龄 《送窦七》诗：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。”
(2).古 夷水 。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人见其澄清，因名 清江 也。”
钓筒
插在水里捕鱼的竹器。 唐 崔道融 《溪夜》诗：“渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。” 宋 陆游 《长相思》词之一：“云千重，水千重，身在千重云水中。月明收钓筒。” 清 曹寅 《横林逆风口号》：“破晓 吴 波转清脆，钓筒收得小鱼儿。”
贤圣
(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”
(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”
(3).佛；菩萨。
(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
黄卷
(1).书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“杂碎故事，盖是穷巷诸生，章句之士，吟咏而向枯简，匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照 校笺：“古人写书用纸，以黄蘗汁染之防蠹，故称书为黄卷。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“黄卷之中，圣贤备在。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“黄卷看来消白日，朱絃动处引清风。”
(2).指记录官吏功过，考核能否称职的专门文书。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌 注引《唐会要》：“ 天宝 四载十一月，勅御史依旧置黄卷，书闕失，每岁委知杂御史长官比类能否，送中书门下，改转日褒贬。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“食毕，则主簿持黄卷揖曰：‘请举事。’于是臺院长白杂端曰：‘举事。’则举曰：‘某姓侍御史有某过，请準条。’主簿书之。”
(3).诏敕。 宋 陆游 《乞致仕札子》二：“万签黄卷，悵已负于初心；十具乌犍，冀获安于故里。”
(4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沉道士》诗：“耳目何所娱，白云与黄卷。”
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
浊醪
浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。
莲社
佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”
苦空
佛教语。谓人世间一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛门的代称。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“观夫常乐我浄，盖真常之妙本，无常苦空，乃 世祖 之累法。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义，凡见闻者，随其根性，各有所得。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引》：“为 老氏 之道者曰清静，为 释氏 之道者曰苦空。由清静而之於长生，繇苦空而之於顿悟。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“有方士亦自造伪经，多作异记，以长生久视之道，网罗天下之逃苦空者。”
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