次韵李士举丈除夕原文
暗灯延鼠辈，残漏付鸡人。柏酒浮三酌，蔬盘荐五辛。
冻吟多累句，孤坐绝来宾。
镜里丝丝发，平时六十春。
诗词问答
问：次韵李士举丈除夕的作者是谁？答：王灼
问：次韵李士举丈除夕写于哪个朝代？答：宋代
问：王灼的名句有哪些？答：王灼名句大全
王灼次韵李士举丈除夕书法欣赏
次韵李士举丈除夕书法作品
参考注释
暗灯
昏暗的灯光。 唐 元稹 《酒醒》诗：“暗灯风焰晓，春席水窗寒。” 后蜀 阎选 《河传》词：“暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。”
鼠辈
犹言小子。行为不正或无足轻重的人——骂人的话
鼠辈安敢如此
残漏
残夜将尽时的滴漏。漏，漏壶，古代计时器。 唐 独孤申叔 《终南精舍月中闻磬》诗：“断絶如残漏，凄清不隔云。” 唐 郑谷 《春夕值省》诗：“流鶯百转和残漏，犹把芳尊藉露莎。” 宋 赵长卿 《眼儿媚》词：“殢人记得，叮嚀残漏，且慢明朝。”
鸡人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
柏酒
即柏叶酒。古代习俗，谓春节饮之，可以辟邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。” 唐 杜审言 《守岁侍宴应制》诗：“弹弦奏节梅风入，对局探鉤柏酒传。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》：“昧爽闔家团拜，献椒盘，斟柏酒，飫蒸糕，呷粉羹。”参见“ 柏叶酒 ”。
五辛
(1).五种辛味的蔬菜，也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。《翻译名义集·什物》：“荤而非辛，阿魏是也；辛而非荤，薑芥是也；是荤復是辛，五辛是也。《梵纲》云：不得食五辛。言五辛者，一葱，二薤、三韮，四蒜，五兴蕖。” 清 赵翼 《素食歌》：“古人斋食但忌荤，所谓荤者乃五辛，后人误以指腥血，葱薤羊豕遂不分。” 白炎 《游仙》诗：“六甲灵飞驱虎豹，五辛珍脯擘麒麟。”
(2).指五辛菜。 唐 薛能 《除夜作》诗：“茜斾犹双节，雕盘又五辛。” 清 孙枝蔚 《除夕和东坡韵·餽岁》：“一岁忽已周，五辛贵相佐。”参见“ 五辛菜 ”。
多累
多牵累；多拖累。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“动者多累，静者鲜患。” 唐 李商隐 《崇让宅东醉后沔然有作》诗：“俗态虽多累，仙标发近狂。”
表示谢意。犹有劳。《西游记》第九二回：“ 行者 闻言，方才喜谢道：‘如此，却是有功。多累！多累！’”
来宾
来访的客人
招待来宾
丝发
(1).如丝之发。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三》：“宿昔不梳头，丝髮被两肩。”
(2).犹丝毫。形容细微。《后汉书·南匈奴传》：“往者虽有和亲之名，终无丝髮之効。”《魏书·律历志上》：“臣年垂七十，日就衰頽，恐一朝先犬马，竟无丝髮之益。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“尝自谓於圣人之道，有丝髮之见焉。” 明 唐顺之 《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“丝髮无耗於国，而百万有益於民者，凡四五条。”
(3).指细微事物。《晋书·庾羲传》：“臣受恩奕世，思尽丝髮。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“以进药石为虚言，以陈丝髮为供职。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“大包岳瀆穿冥涬，细摹丝髮穷毫釐。”
平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
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