斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵

原文

公议在天下，如人有元气。
平居失护养，一旦可胜讳。
神丹卒难求，百疾起如蝟。
奄奄息仅属，熟视吁可畏。
大义在春秋，遗迹悲汉魏。
君看徐孺子，底物视富贵。

诗词问答

问：《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

公议

(1)

(2) 众人的议论

自报公议

(3) 关于国家的事情,以公众利益为标准而评议

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

平居

平日,平素

而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

护养

(1).保护养育。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“又交锋之隘，恤物犹勤，遗犊弃蚕，皆令护养。” 宋 王令 《八桧图》诗：“不知留存护养者，竟以何理惜不捐。” 曹禺 《北京人》第一幕：“譬如他对 愫方 ，总以为自己在护养着一个无告的孤女。”

(2).护理将养。 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“ 孙 捉还，杖挞无数，衣皆若缕，伤痛不可转侧。 孙 命舁诸房中护养之，将待其瘥而后出之。”

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

可胜

岂能忍受。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“八陵废祀，可胜抔土之悲！”

神丹

(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”

(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。

百疾

(1).各种疾病。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓少胜。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。”

(2).犹变诈。

奄奄

(1) 气息微弱的样子

儿神气木呆,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》

(2) 同 “晻晻”。阴沉沉的

晻晻黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

熟视

注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。 灌将军 熟视笑曰：‘人谓 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。”

可畏

(1).令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也” 晋 杜预 注：“夏日可畏。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。” 宋 曾巩 《王无咎字序》：“ 补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”

大义

(1) 代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) 夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 文章、论著或理论的精要之处

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

遗迹

前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

徐孺子

即 东汉 徐稺 。 稺 字 孺子 ， 陈蕃 为太守时，以礼请署功曹，既谒而退。 蕃 在郡不接宾客，唯 稺 来特设一榻，去则悬之。 稺 又尝为太尉 黄琼 所辟，未就。及 琼 卒归葬， 稺 乃徒步往，设鸡酒祭之。事见《后汉书·徐稺传》。诗文中常用其事。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗：“礼加 徐孺子 ，诗接 谢宣城 。” 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峰感触之意遂见乎辞》诗：“儻有 徐孺子 ，隻鸡远奔从。”

底物

(1).何物。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 唐 杜荀鹤 《钓叟》诗：“渠将底物为香饵，一度抬竿一箇鱼？” 宋 苏轼 《赠葛苇》诗：“消遣百年须底物？故应怜我不归耕。”参见“ 底事 ”。

(2).此物。 唐 元稹 《神麯酒》诗：“髣髴中圣日，希夷来大庭。眼前须底物，座右任他铭。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》