十二时·其八·法体十二首原文
日入酉。莫学渴鹿驱焰走。
空□功夫漫波波。法水何时得入口。
诗词问答
问：十二时·其八·法体十二首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：十二时·其八·法体十二首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 押有韵 出处：敦煌歌辞总编卷五
参考注释
日入
太阳落下去。《穀梁传·庄公七年》：“日入至於星出，谓之昔。” 汉 王充 《论衡·说日》：“平旦，日入光销，故视大也。” 明 高启 《送示上人序》：“每登西麓，聚落叶藉坐，探韵赋诗，抵日入鸟归乃去。”
功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫”
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》
波波
(1).奔波。 唐 岑参 《阌乡送上官秀才归关西别业》诗：“风尘奈汝何，终日独波波。” 宋 梅尧臣 《书南事》诗：“ 大梁 国南门，驛骑方腾趋。波波一何急，蛮寇围 番禺 。” 明 袁宏道 《仲春十八日宿上天竺》诗：“终日忙波波，忘却自家宝。”
(2).寒颤声。《楞严经》卷八：“二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗。” 子璿 义疏：“吒、波、罗等，忍寒声也。”
(3).食品名。即饆饠。饽饽。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“妳妳敢肚饥了，且住一住儿，等我买几个波波来吃咱。” 明 杨慎 《毕罗》：“食之精者有樱桃，饆饠，今北人呼为波波，南人讹为磨磨。”
法水
(1).佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼，犹如水能洗涤污垢，故称。《无量义经·说法品》：“法譬如水，能洗垢秽……其法水者，亦復如是，能洗众生诸烦恼垢。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“法水津梁，得无 砥柱 之难； 香山 辙迹，非復 终南 之险。” 宋 苏轼 《玉石偈》诗：“愿以法水浸摩尼，当观此石如瓦砾。”
(2).道士、巫师自诩能除病驱邪的水。《西游补》第六回：“被道士一口法水，只见他立脚不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼著衣受网》：“道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
入口
(1) 货物商品等从国外购入
(2) 放进口里
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