奉和别鲁王原文
元王诗传博，文后宠灵优。鹤盖动宸眷，龙章送远游。
函关疏别道，灞岸引行舟。北林分苑树，东流溢御沟。
鸟声含羽碎，骑影曳花浮。圣泽九垓普，天文七曜周。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。
诗词问答
问：奉和别鲁王的作者是谁？答：杨思玄
问：奉和别鲁王写于哪个朝代？答：唐代
问：杨思玄的名句有哪些？答：杨思玄名句大全
参考注释
元王
大王。 宋 苏轼 《告文宣王文》：“嗟嗟元王，以道而鸣。”
诗传
(1).《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 好《诗》，诸子皆读《诗》， 申公 始为《诗》传，号《鲁诗》。 元王 亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。” 颜师古 注：“凡言传者，谓为之解説，若今《诗》《毛氏传》也。”
(2).《诗经》的注本。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“《诗传》六本，六百三十五叶。”
(3).指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》：“少而孤贫，雅好《诗》《传》。”
(4).诗的总集。 清 王昶 有《湖海诗传》四十六卷。
宠灵
恩宠光耀；使得到恩宠福泽。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵 楚国 ，以信 蜀 之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望！” 孔颖达 疏：“言开其恩宠赐以威灵以及 楚国 。” 南朝 梁 江淹 《建平王之南徐州刺史辞阙表》：“臣过承宠灵，閔默假日，徒抱皇慈，无充横草。” 宋 王安石 《贺致政文太师启》：“ 萧何 汉 之宗臣， 方叔 周 之元老，宠灵莫二。” 明 唐顺之 《与严介溪相公书》：“ 顺之 此行，荷国宠灵，并承门下指教，深惧不能称任。” 清 龚自珍 《尊史三》：“要知古之人所以宠灵史氏，镇抚王室，以增天府之重，则可知也。”
鹤盖
形如飞鹤的车盖。语本 汉 刘桢 《鲁都赋》：“盖如飞鹤，马如游鱼。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“鸡人始唱，鹤盖成阴。” 唐 骆宾王 《上廉察使启》：“故得龙綍垂光，戢两星而开照；鹤盖浮影，翼五云以连阴。” 清 钱谦益 《题画寄王侍御五计韵·雀罗》：“鹤盖阴方散， 龙门 阪遂虚。”
宸眷
帝王的恩宠、关怀。《北史·儒林传下·刘炫》：“以此庸虚，屡动宸眷；以此卑贱，每升天府。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》：“银章朱紱，坐荣宦达，身荷宸眷，目识龙颜。” 明 宋濂 《大明故王府参军胡公神道碑铭》：“则上所以倚公者至矣，然公亦知宸眷之深而无以图报。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六：“ 圣祖 朝， 魏蔚州 、 李安溪 诸公皆以湛深理学，渥受宸眷。”
龙章
(1).龙纹；龙形。《礼记·郊特牲》：“旂十有二旒，龙章而设日月，以象天也。” 南朝 宋 鲍照 《从庾中郎游园山石室》诗：“怪石似龙章，瑕璧丽锦质。”《南史·宋纪上·武帝》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之。”
(2).指龙旗。《管子·兵法》：“三曰举龙章，则行水。”
(3).皇帝的仪仗。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“白虬天子金鍠鋩，高临帝座回龙章。”亦借指皇帝。 唐 韩偓 《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“清水帘开散异香，恩深咫尺对龙章。” 宋 秦观 《次韵东坡上元扈从三绝》之一：“赭黄繖底望龙章，不断惟闻蜡炬香。” 清 李渔 《鱼篮记·饯圆》：“自归顺以来，荷蒙丞相推荐呵，去专兵征强横，又得龙章宠。”
(4).指得专征伐的大将之旗。 清 钮琇 《觚賸·伪牍谕降》附 钮蕙 卜识：“上御 日本 贡刀，令予跨赤驦以试，深蒙嘉叹。随手授曰：资尔武备，戮力王家，越日载锡龙章，昭示奬劝。寻转参戎，量移副帅。”
(5).画或绣龙之服。天子之服。语出《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 服韍， 夏后氏 山， 殷 火， 周 龙章。”《后汉书·邓禹传论》：“及其威损 栒邑 ，兵散 宜阳 ，褫龙章於终朝，就侯服以卒岁。” 李贤 注：“龙章，衮龙之服也。” 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“龙章徒表 越 ， 闽 俗本非华。” 明 杨慎 《送卞苏溪归叙州序》：“言 邓仲华 之贤，亦曰褫龙章而无愠。”
(6).衮龙之服和章甫之冠。《文选·赵至＜与嵇茂齐书＞》：“表龙章於裸壤，奏韶舞於聋俗。” 李善 注：“龙，衮龙之服。章，章甫之冠也。” 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之一：“天上坠玉棺，泉中掩龙章。”
(7).喻不凡的文采、风采。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 顾彦先 ，八音之琴瑟，五色之龙章。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚启》：“龙章日綵，焕若丽天。” 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“伟龙章之秀质，腾孔雀於觿年。” 唐 李白 《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“观夫笔走羣象，思通神明，龙章炳然，可得而见。” 清 陈田 《明诗纪事己籤·李攀龙》：“ 于鳞 七言，函思英发，襞调豪迈，如八音凤奏，五色龙章，开闔鏗鏘，纯乎美矣。”
(8).对皇帝文章的谀称。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“天语焜燁龙章，具在《翊运篇》中。”借指诏书，敕令。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“凤鸞昔日轻分羽，正 上林 花媚忘归。忽蒙天使龙章坠。” 清 李果 《范文正公祠》诗：“先皇银榜龙章在，红树阶前交映明。”
远游
亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。
见“ 远游 ”。
函关
函谷关 的省称。 隋 杨素 《赠薛播州》诗之二：“ 函关 絶无路， 京洛 化为丘。” 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“丸泥封 函关 ，长缨繫 南越 。” 清 顾炎武 《古北口》诗之二：“山中鹿角都除却，便似 函关 日夜开。”
行舟
驾驶船只
行舟在长江中
北林
(1).林名。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，鬱彼 北林 。” 毛 传：“ 北林 ，林名。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一：“高臺多悲风，朝日照 北林 。”
(2).泛指北边的树林。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之一：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。” 晋 傅玄 《饮马长城窟行》：“梦君结同心，比翼游北林。”
东流
(1) 水向东流
恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向东流的水,泛指河川
御沟
流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”
圣泽
帝王的恩泽。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短効。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“德隆业茂，圣泽流兮。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“若非圣泽深无限，鸿雁那从北地来。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。”
九垓
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”
天文
(1)
(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
(3) 天文学
七曜
从前采用的以日、月,火星、水星、木星、金星和土星命名的一星期的七日:日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日,它们分别对应于现在的星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六
雅乐
古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐
簪带
(1).冠簪和绅带。古代官吏的服饰。《晋书·傅玄传》：“﹝ 玄 ﹞捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。”
(2).借指仕宦。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》：“臣栖迟早日，簪带久年。”《北史·费穆传论》：“ 费穆 出身效力，功名著矣，末路一言，祸延簪带，其死也宜哉！” 唐 杨思玄 《奉和别鲁王》：“方图献雅乐，簪带奉鸣球。”
鸣球
谓击响玉磬。《书·益稷》：“戞击鸣球，搏拊琴瑟。” 孔 传：“球，玉磬。” 孔颖达 疏：“《释器》云：球，玉也。鸣球谓击球使鸣。乐器惟磬用玉，故球为玉磬。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗：“知我万里遥相投，暗蜩奏乐鏘鸣球。” 明 刘基 《遣兴》诗：“艳艳霜林张綺纈，琤琤风叶落鸣球。”
0
纠错
