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欢闻变

作者: 南朝民歌朝代: 南北朝

欢闻变原文

锲臂饮清血,牛羊持祭天。
没命成灰土,终不罢相怜。

诗词问答

问:欢闻变的作者是谁?答:南朝民歌
问:欢闻变写于哪个朝代?答:南北朝
问:南朝民歌的名句有哪些?答:南朝民歌名句大全

南朝民歌欢闻变书法欣赏

南朝民歌欢闻变书法作品欣赏
欢闻变书法作品

参考注释

锲臂

谓割臂刺血。古代订盟约时用以表示坚定不移。 南朝 梁 王金珠 《欢闻变歌》之五:“鍥臂饮清血,牛羊持祭天。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》:“姬向与 閔 某善,有鍥臂盟。”

清血

(1).指眼泪。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“清血洒不尽,仰天知问谁?” 宋 欧阳修 《<龙茶录>后序》:“余自以諫官供奉仗内,至登二府。二十餘年,才一获赐,而丹成龙驾,舐鼎莫及,每一捧玩,清血交零而已。”

(2).谓血泪。 宋 文天祥 《哭母大祥》诗:“一声鷄叫泪满牀,化为清血衣裳湿。”

祭天

祭祀天神,祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀,各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。《公羊传·僖公三十一年》:“ 鲁 郊何以非礼?天子祭天,诸侯祭土。” 何休 注:“郊者,所以祭天也。天子所祭,莫重于郊。”《汉书·霍光金日磾传赞》:“本以 休屠 作金人为祭天主,故赐姓 金氏 云。”《仪礼·丧服》“天子及其始祖之所自出” 汉 郑玄 注:“及始祖之所由出,谓祭天也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“ 汉 世祭天於其上,名之为 皇天原 。”《云南通志·爨蛮》:“民间皆祭天,为臺三阶以祷。”《中国民间故事选·人类迁徙记》:“举行一次极其隆重的祭天。”原注:“祭天,是 纳西 族隆重的仪式。时间是正月和七月,正月叫大祭天,七月叫小祭天。”

没命

拼命;不顾一切

没命地奔跑

灰土

(1).尘土。 晋 葛洪 《神仙传·玉子》:“命尽气絶则死,位为王侯,金玉如山,何益於灰土乎?”《宋史·食货志下四》:“民间食盐,杂以灰土。”《二十年目睹之怪现状》第二八回:“﹝ 方佚庐 ﹞便叫伙计在架子上拿了下来,扫去灰土拿过来看。” 鲁迅 《野草·求乞者》:“微风起来,四面都是灰土。”

(2).建筑材料的一种。又称石灰土。由熟石灰和砂质黏土拌合后分层夯实而成。一般用作低层房屋的基础、地面垫层或路面。

相怜

相互怜爱;怜惜。《列子·杨朱》:“古语有之:‘生相怜,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗:“未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。”

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