送欧阳员外归觐滁州舍人原文
病卧不出门，非关避尘土。深秋影虽清，孤怀共谁语。
辱子问吾庐，辉如就宾庑。
足音固可喜，况久捉松尘。
子生何其祥，家庭坐轲愈。
顾我齿诸生，渐磨苦顽鲁。
有如仰天潢，势岂识津渚。
又若马牛然，安能望熊虎。
空摇在门心，常若风中羽。
羡子筋骨轻，归飞得其所。
从今梦无南，随子渡江橹。
诗词问答
问：送欧阳员外归觐滁州舍人的作者是谁？答：曾巩
问：送欧阳员外归觐滁州舍人写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
参考注释
病卧
卧病，因病躺下。《史记·酷吏列传》：“ 謁居 病卧閭里主人， 汤 自往视疾，为 謁居 摩足。”《汉书·郊祀志上》：“ 秦穆公 立，病卧五日不寤。”
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
尘土
细小的土灰
秋影
(1).秋天的日影。 唐 元稹 《新秋》诗：“夏衣临晓薄，秋影入檐长。”
(2).秋日的形影。 唐 杜牧 《秋感》诗：“金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“月中看竹写秋影，清镜平明白髮生。” 元 马祖常 《和继学郎中送友归越中》：“雀舫春声留水鷰，鵠袍秋影动天鹅。”
孤怀
(1).孤高的情怀。 唐 孟郊 《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。” 宋 曾巩 《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。”
(2).独特的见识。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 班 氏閎识孤怀，不逮 子长 远甚。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀閎识，远瞩将来者乎？”
辱子
(1).蔑称。犹小子。《三国志平话》卷下：“吾怕者 诸葛 ，谁识辱子 姜维 。”
(2).犹言不肖子。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“人都道 郑元和 死为辱子，也只由的 李亚仙 ；生为逆子，也只由的 李亚仙 。”
吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
辉如
光盛貌。《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也，发车则有光矣。” 孔颖达 疏：“煇、光，仪也。” 孙希旦 集解：“煇、光，皆谓仪容之盛。”
足音
脚步声。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕、踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！” 明 杨慎 《东望楼》诗：“穹谷无足音，远水无归舟。” 清 魏源 《皇朝经世文编五例》：“矧夫适用之文，无分高下之手。或邇言巷议，涓流輒裨高深；或大册鸿编，足音寥同空谷。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》：“只隐隐的听着蹬蹬的足音。”
可喜
(1) 令人高兴的
可喜的成就
(2) 可爱
他的浑家,生得风流,长得可喜
何其
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
家庭
以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属
轲愈
孟轲 与 韩愈 的并称。 宋 曾巩 《送欧阳员外归觐滁州舍人》诗：“子生何其祥，家庭坐 軻 愈 。”
诸生
明代称考取秀才入学的生员为诸生
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
渐磨
见“ 渐摩 ”。
顽鲁
亦作“ 顽卤 ”。1.顽劣愚钝，不敏锐。 汉 王充 《论衡·命禄》：“或时下愚而千金，顽鲁而典城。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。” 明 夏完淳 《刘文学感遇》诗：“小臣顽鲁质，元后谬一顾。”
(2).谓不锋利。 宋 曾巩 《送欧阳员外归觐滁州舍人》诗：“顾我齿诸本，渐磨苦顽鲁。”
(3).愚妄而粗野。 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“此处官浊吏弊，人民顽卤。”
有如
(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”
(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”
仰天
仰面向天
仰天大笑
津渚
水边。《三国志·魏志·公孙度传》“诱致其使” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“而令四使见杀，梟示万里，士众流离，屠戮津渚，惭耻远布，痛辱弥天。” 北魏 郦道元 《水经注·施水》：“ 凌统 被鎧落水，后到追亡，流涕津渚。”
马牛
(1).马和牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”
(2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！” 蒋智由 《有感》诗：“凄凉读尽 * 史，几箇男儿非马牛！”
熊虎
(1).熊与虎。 汉 张衡 《西京赋》：“熊虎升而挐攫，猿狖超而高援。” 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“崇陵崔巍，深溪峥嶸，美类不处，熊虎是生。”
(2).指熊与虎的图案，古代旗帜上的徽识。因以借指旗帜。《周礼·春官·司常》：“熊虎为旗，鸟隼为旟。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。” 仇兆鳌 注：“熊虎，将士之旗。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。”
(3).比喻凶猛，勇猛。《左传·宣公四年》：“是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭 若敖氏 矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“ 刘备 以梟雄之姿，而有 关羽 、 张飞 熊虎之将，必非久屈为人用者。”《三国演义》第四五回：“ 瑜 曰：‘吾之军士，颇雄壮否？’ 干 曰：‘真熊虎之士也。’”
(4).借喻勇猛的将士。 汉 陈琳 《武军赋》：“衝钩竞进，熊虎争先。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“帝曰将军，整尔熊虎，赫赫明明，皇舆出祖。”《北齐书·文襄帝纪》：“扬旌北讨，熊虎齐奋，克復中原。”
筋骨
筋肉和骨头,泛指体格
锻炼筋骨
归飞
(1).往回飞。《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 郑玄 注：“乐乎彼雅乌，出食在野，其饱，羣飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》：“山鷄归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。”
(2).鸟名。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“时禽异羽，翔集閒关。兼比翼鸟，不比不飞。鸟名‘归飞’，鸣声自呼。”
得其所
见“ 得其所哉 ”。
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
渡江
使用船舶、竹筏等工具横穿江河。
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