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复雪(十二月廿五日)

作者: 乾隆朝代: 清代

复雪(十二月廿五日)原文

善晴三日喜无风,过午腊云复布同。

急洒徐飘较前渥,连宵达曙报年丰。

鸳楼凤阁胥银积,仙木宫梅护玉融。

叠沭天恩当何以,夔夔惟益凛渊衷。

诗词问答

问:复雪(十二月廿五日)的作者是谁?答:乾隆
问:复雪(十二月廿五日)写于哪个朝代?答:清代
问:复雪(十二月廿五日)是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗四集卷一百

2. 十二月廿五日

参考注释

三日

(1).三天。《易·蛊》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日。”

(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“二月三日, 丕 白:岁月易得,别来行復四年。”

(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗:“聊为三日游,方驾结龙旂。”

无风

(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》:“无风自飃簸,融液煦柔茂。”

(2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》:“按 酈道元 《水经注》云: 魏兴 锡山 多生薇衔草,有风不偃,无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。

(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里,烟直上。

过午

中午以后

现在是休息时间,你过午再来看看

布同

犹混同。《史记·夏本纪》:“帝即不时,布同善恶,则毋功。” 裴駰 集解引 孔安国 曰:“帝用臣不是,则贤愚并位,优劣共流故也。”按,布,《书·益稷》作“敷”。

连宵

〈方〉∶连夜

家家户户连宵打场

达曙

犹达旦。 清 大汕 《海外纪事》卷四:“蛟鼉潜寐不知醒,达曙忽睹三高崧。”

报年

指和尚的世寿。 唐 权德舆 《唐故东京安国寺契微和尚塔铭序》:“﹝和尚﹞以 建中 二年九月六日冥然化灭,报年六十二,经夏四十一。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭序》:“报年六十三,僧夏四十四。”

凤阁

(1).华丽的楼阁。多指皇宫内的楼阁。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·曹植》:“朝游登凤阁,日暮集华沼。”《水浒传》第一回:“祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。”

(2). 唐 武则天 光宅 元年(公元684年)改中书省为凤阁、遂用为中书省的别称。《新唐书·刘祎之传》:“太后遣 肃州 刺史 王本立 鞫治,以敕示 禕之 , 禕之 曰:‘不经凤阁鸞臺,何谓之敕!’” 宋 曾巩 《襄州遍学寺禅院碑》:“﹝ 钟绍京 ﹞惟嗜书,家藏 王羲之 、 献之 , 褚遂良 书至数十百卷。以善书直凤阁。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 苏味道 、 王庆元 同为凤阁侍郎。”

(3).泛指中央官邸。 唐 白居易 《咏怀》:“昔为凤阁郎,今为二千石。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》:“我相公虽居凤阁鸞臺,常在萤窗雪案。”

仙木

古代风俗,元旦用桃木板悬挂门上,以辟邪鬼,称仙木。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月一日……造桃板著户,谓之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉烛宝典·正月孟春》引《典术》:“桃者,五行之精,厌伏邪气,剬百鬼,故作桃板著户,谓之仙木。”

宫梅

皇宫中栽植的梅花。 宋 杨冠卿 《西江月》词:“罗袜浪传仙子,宫梅休写华光。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四:“ 丁野堂 ,名未详,住 庐山 清虚观 。善画梅竹, 理宗 因召见,问曰:‘卿所画者,恐非宫梅?’对曰:‘臣所见者,江路野梅耳。’遂号 野堂 。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》:“幸得以微功,特蒙重赏,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》:“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多谢老爷天恩。’”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

夔夔

戒惧敬慎貌。《书·大禹谟》:“﹝ 舜 ﹞负罪引慝,祗载见 瞽瞍 ,夔夔斋慓, 瞽 亦允若。” 孔 传:“夔夔,悚惧之貌。”《史记·五帝本纪》:“ 舜 之践帝位,载天子旗,往朝父 瞽叟 ,夔夔唯谨,如子道。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“和敬貌。” 宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》诗:“江湖春汗漫,岁月老峥嶸。手把忘忧草,夔夔绕太清。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》:“伯氏持觴,维仲之授,季也夔夔,以郩以豆。”

渊衷

渊深的胸怀。多用来称颂皇帝。 宋 苏舜钦 《京兆求罢表》:“虽渊衷广纳,未欲加罪於瞽言;而卑论弗臧,安可尚居於厚位。” 宋 张孝祥 《西江月·张钦夫寿》词:“诸老何烦荐口,先生自简渊衷。” 明 宋濂 《送吕仲善使北平采史序》:“惟我皇帝既成大统,即蔽自渊衷,孜孜以纂脩《元史》为意。”

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