原文
前修零落典刑空，堆笔须君持古风。敢意严诗编杜集，但希颜沪黜出公。
区中随顺何妨道，物外倦狂更有功。
安得相摧登贷岳，天门夜看海涛红。
诗词问答
问：《芳洲寄示和章且及方外学再叠奉谢》的作者是谁？答：徐瑞
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：徐瑞的名句有哪些？答：徐瑞名句大全
参考注释
前修
亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
典刑
(1) 常刑
(2) 掌管刑罚
释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》
(3) 受死刑
屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》
古风
(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风
这个山村的人衣冠简朴,古风犹存
(2) 诗体名。即古诗、古体诗
诗编
诗集。 宋 杨万里 《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了 唐 诗读 半山 。”
希颜
(1).仰慕 颜渊 。希，仰望； 颜 ， 颜渊 。《晋书·虞溥传》：“夫学者不患才不及，而患志不立。故曰：希驥之马，亦驥之乘；希 颜 之徒，亦 颜 之伦也。”按，希， 汉 扬雄 《法言·学行》作“睎”。
(2). 颜渊 为 孔子 最贤能的弟子。后以“希颜”泛指仰慕贤者。《隋书·隐逸传·崔颐》：“本无意於希 颜 ，岂有心於慕 藺 。” 宋 朱熹 《教思堂作示诸同志》诗：“咏归同与 点 ，坐忘庶希 颜 。”
(3).窥察他人颜色。《北齐书·陈元康传》：“ 元康 便辟善事人，希颜候意，多有进举。”
区中
人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。”
随顺
依顺；依从。 唐 韩愈 《答陈生书》：“所谓顺乎在天者，贵贱穷通之来，平吾心而随顺之，不以累乎其初。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“若不随顺他，依旧要勒死我。”《水浒传》第二六回：“ 武松 拖住便道：‘一杯淡酒，又不长久，便请到家。’那 姚二郎 只得随顺到来。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“ 张彬 没奈何，只得随顺。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
物外
世外;世俗之外
飘然物外
有功
(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”
(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”
天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
海涛
(1).海浪。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峯叠海涛。” 明 王守仁 《泛海诗》：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“往者作一律曰：‘生平颇忆挈 卢敖 ，东过 蓬莱 浴海涛。’”
(2).指海涛声。 叶圣陶 《倪焕之》十：“喧嚷声、笑语声、小儿啼哭声混合在一起，像有韵律似的，仿佛繁碎的海涛。”
0
纠错
精彩推荐：
-
-
乡里黄梅接，家居祖刹邻。常闻肉身佛，甘作硙坊人。坚有悬腰石，空无拂镜尘。已舂诸米熟，自识本心真。拄杖敲顽质，袈裟绕净身。衣传千古信，法待五年抻。拨棹烦师送，投林避众嗔。风幡俱不动，金瓦定非伦。汝听宜皆谛，吾言决可遵。由兹开顿教，为世作良因。叶坠虽归本，烟斜不向新。铃声鸣白塔，雾气走黄巾。塑手藏衣袭，闰姝败钵唇。全提诸佛印，开尽一花春。代代灯灯续，尘尘刹刹均。性天南北合，道德帝王亲。歌鼓昭陵日，梯航外国珍。庄严及山谷，赐予山金银。龙翥开飞帛，春温布縯纶。镇安清净境，奔走护持神。楼阁三千界，香灯十二辰。苏铭模妙墨，柳记刻丰珉。自昔炎荒地，常容放逐臣。流人悲去越，从者病居陈。庚子保忧鹏，春秋谩感麟。
-
-
-
-
-
