满江红·其十三·用季孟莲韵

原文

岸尾桥头，曾珍重、玉人芳约。

奈荏苒、流光似水，离怀作恶。

花底三春输紫燕，河边七夕怜乌鹊。

欲消除、此病借禅机，从谁学。

梦中路，寻频错。

梁间月，看频落。

更愁窥酒醒，欲来难却。

顾我情条千缕结，怀君人柳三眠弱。

只拼将、泪眼倚重楼，天垂幕。

诗词问答

问：《满江红·其十三·用季孟莲韵》的作者是谁？答：王士禄
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：王士禄的名句有哪些？答：王士禄名句大全

注释

1. 押词韵第十六部

参考注释

桥头

桥的两头;桥的近岸部分

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”

(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”

(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”

(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”

荏苒

(1) 时间在不知不觉中渐渐过去

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》

光阴荏苒,转瞬又是一年

(2) 草叶柔弱的样子

流光

时光

总把流光误。——《儒林外史》

流光易逝

离怀

(1).离人的思绪；离别的情怀。 唐 牟融 《客中作》诗：“异乡岁晚悵离怀，游子驱驰愧不才。” 宋 柳永 《夜半乐》词：“惨离怀，空恨岁晚归期阻。”《儿女英雄传》第二二回：“ 邓 褚 两家，忙着送别，一边行色匆匆，一边离怀耿耿。” 贺锦斋 《安乡军中思弟》诗：“战地思人人不见，离怀时逐雁西翔。”

(2).离开母体。《儿女英雄传》第十八回：“他太夫人正要分娩，恍惚中见一隻吊睛白额虎扑进房来，吃了一惊。恰好这 纪献唐 离怀落草。”

作恶

干坏事;为非作歹

那些奸商却还乘机作恶

作恶多端

三春

(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”

(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”

(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代骏马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也……一名紫燕騮。”

(2).泛指骏马。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“将使紫鷰駢衡，緑虵卫轂。” 吕向 注：“紫鷰、緑虵……皆骏马名也。” 唐 李白 《天马歌》：“回头笑紫燕，但觉尔辈愚。” 明 何景明 《七述》：“马则驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉师师，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于 江 南。见 宋 罗愿 《尔雅翼·释鸟三》。 唐 顾况 《悲歌》：“紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。” 明 徐霖 《绣襦记·追奠亡辰》：“忍看寄垒人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。”

河边

(1) 靠近河流的地方

(2) 河畔,位于河岸上

河边的村庄

七夕

农历七月初七的晚上,神话传说天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会

乌鹊

(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注：“按《西京杂记》：乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗：“老妻悬望占乌鹊，愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜。”

(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”

(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕、雀、乌、鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。”《晋书·李士业传》：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”

(4).指乌鸦，乌鸟。《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚，交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗：“月中乌鹊至，花里凤皇来。”

消除

使不存在;除去

消除核战争

消除每一个差错

禅机

佛家禅宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

酒醒

醉后清醒过来

情条

指纷乱的情绪。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“心悽目泫，情条云互。” 唐 司空图 《春愁赋》：“鬱情条以凝睇，裊愁绪以伤年。”

君人

(1).为人之君；统治人民。《左传·隐公三年》：“君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“朕观古之王者，授命君人，兢兢业业，承天顺地。”

(2).人君；国君。《战国策·燕策一》：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。”《周书·明帝纪》：“帝宽明仁厚，敦睦九族，有君人之量。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“夫沉湎以丧国，固君人之失道。”

柳三眠

传说 汉 苑中柳树一日三起三倒，如人一日三眠。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·春》：“日夜分，草木动，柳三眠而盘地，花五出以照人。” 宋 无名氏 《漫叟诗话》：“尝见曲中使柳三眠事，不知所出。后读 玉溪生 《江之嫣赋》云：‘岂如河畔牛星，隔岁止闻一过；不比苑中人柳，终朝剩得三眠。’注云：‘ 汉 苑中有柳，状如人形，一日三起三倒。’”

泪眼

含着泪水的眼睛

泪眼模糊

倚重

看重并且信赖

领导对他倍加倚重

天垂

犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。”