采萱原文
晓起望术阡，萱花盈古道。
采萱欲忘忧，佩之转纷扰。
岂有壮士怀，听命寸茎草！
勿谓百年短，计日不为少。
忧更多于日，忽忽忧中老。
蕙茝化为茅，勿叹秋风早。
诗词问答
问：采萱的作者是谁？答：方式济
问：采萱写于哪个朝代？答：清代
问：方式济的名句有哪些？答：方式济名句大全
注释
1. 押词韵第八部
2. 人能自立，虽处忧患不伤品节，倘荃蕙化茅，即日受和风，亦何益之有哉？
参考注释
术阡
道路。《文选·谢灵运＜入华子冈是麻源第三谷＞诗》：“险径无测度，天路非术阡。” 吕延济 注：“术阡，道也。” 唐 储光羲 《采莲词》：“广江无术阡，大泽絶方隅。” 清 方式济 《采萱》诗：“晓起望术阡，萱花盈古道。”
古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
忘忧
(1).忘却忧愁。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“夫酒忘忧，故能消之也。” 唐 张说 《喜度岭》诗：“见花便独笑，见草即忘忧。”
(2).萱草的别名。 唐 陈子昂 《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：“忘忧谁见赏，空此北堂中。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：萱，一名忘忧。” 元 钱抱素 《琐窗寒·题玉山草堂》词：“书带生香，忘忧弄色，四窗虚悄。” 清 黄宗羲 《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”
纷扰
动乱；混乱；纷乱骚扰。《后汉书·鲜卑传》：“ 关 东纷扰，道路不通。”《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，復有瓦解之势矣，诚英乂有为之时也。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗：“朝客纷扰时，先生睡方熟。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。”
壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
听命
(1) 听从命令;听从上级或长辈的话
(2) 听天由命;听其自然
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
计日
(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”
(2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
多于
较大,较多
攀登这个多于四百级台阶的阶梯
忽忽
(1) 失意貌
忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》
(2) 时间快速飞逝的样子
离开杭州,忽忽又是一年
蕙茝
蕙与茝。皆香草名。《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。” 王逸 注：“蕙茝皆香草，以喻贤者。” 汉 张衡 《思玄赋》：“宝萧艾於重笥兮，谓蕙茝之不香。” 清 唐孙华 《张蒿园斋观离薋园图》诗：“山径有花皆蕙茝，市朝何地不荆榛。”
秋风
秋天的风
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