题翁敬仲墨竹原文
湘江何处吊湘妃，极目愁云是九疑。
欲寄所思秋水隔，凤箫吹彻玉参差。
诗词问答
问：题翁敬仲墨竹的作者是谁？答：翁仁
问：题翁敬仲墨竹写于哪个朝代？答：元代
问：题翁敬仲墨竹是什么体裁？答：七绝
注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御选元诗卷七十四
参考注释
湘江
湖南省最大的河,长江的主要支流之一。发源于广西兴安,向东北流入洞庭湖,全长817公里
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
湘妃
舜 二妃 娥皇 、 女英 。相传二妃没于 湘水 ，遂为 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“西临 织女 之庙，南望 湘妃 之坟。” 唐 岑参 《秋夕听罗山 * 三峡流泉》诗：“ 楚 客肠欲断， 湘妃 泪斑斑。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“ 湘妃 起舞一笑，抚瑟奏清商。” 清 刘鹗 《＜老残游记＞自叙》：“城崩 杞 妇之哭，竹染 湘妃 之泪，此有力类之哭泣也。”
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
云是
如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。”
九疑
亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。”
所思
(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
凤箫
(1).指凤女，即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“接鵠驭於后乘，追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。
(2).即排箫。比竹为之，参差如凤翼，故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》：“昔时 嬴 女厌世纷，学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词：“凤簫歇，镜尘生。 辽 塞音书絶，梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》：“彤壶漏箭，随鸡唱以渐移，絳节綵髦，闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗：“愿听《云门》奏，春风入凤簫。”
玉参差
镶玉的无底排箫。一说即玉笙。 唐 杜牧 《望少华》诗之三：“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。” 宋 姜夔 《寄田郎》诗：“翦烛屡呼金凿落，倚窗閒品玉参差。”
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