秋风歌上游丞相及台谏

秋风歌上游丞相及台谏原文

噫吁嘻，秋风从天来，一扫酷吏热。
嗷嗷天下心，无复苦炊爇。
丛丛篱边花，幽香知素节。
与化同一啸，世事花能说。
前兮酷暑在，击揖志如铁。
岂无如谢安，围棋声未歇。
胸中森甲兵。
千里胜自决。
诗人扪虱穷，忧时心惙惙。
歌秋风兮歌国风，问知音兮问豪杰。

诗词问答

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参考注释

噫吁嘻

见“ 噫吁嚱 ”。

风从

顺从，响应。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“大君有命，孰不风从。” 孙中山 《民生主义》第一讲：“至于 马克思 所著的书，和所发明的学说，可说是集几千年来人类思想的大成，所以他的学说一出来之后，便举世风从。”

酷吏

用残酷的方法进行统治的官吏

嗷嗷

亦作“嗸嗸”。1.哀鸣声；哀号声。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。” 陆德明 释文：“嗸，本又作嗷。” 高亨 注：“嗸，同嗷。嗷嗷，雁哀鸣声。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗：“万方哀嗷嗷，十载供军食。” 宋 欧阳修 《绿竹堂独饮》诗：“残花不共一日看，东风送哭声嗷嗷。” 清 赵翼 《二麦将收连旬大雨感赋》诗：“米价经年节节高，茅簷待哺正嗷嗷。”《当代》1981年第3期：“老太婆把头搁在儿子肩头，突然嗷嗷大哭起来。”

(2).叫呼声；叫喊声。《楚辞·九叹·惜贤》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。” 王逸 注：“嗷嗷，呼声也。” 管桦 《小英雄雨来》：“扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷吼叫：‘枪毙的有！枪毙的有！’”

(3).众口愁怨声。 汉 贾谊 《过秦论》：“夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠，天下之嗸嗸，新主之资也。”《史记·秦始皇本纪》作“嗷嗷”。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“小人道长，则 檮杌 比肩，颂声所以不作，怨嗟所以嗷嗷也。”《资治通鉴·晋穆帝升平元年》：“主上失德，上下嗷嗷，人怀异志。” 胡三省 注：“嗷嗷，众口愁声。”

(4).形容众声喧杂。《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗸嗸。” 颜师古 注：“嗸嗸，众声也。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“夫惟万目睽睽以具瞻政府，万口嗷嗷以交謫政府，然后政府之职庶克举矣。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

丛丛

形容人或物聚集的样子。 五代 齐己 《闻落叶》诗：“来年未离此，还见碧丛丛。” 清 龚自珍 《京师悦生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，丛丛而蝨蝨，不出於 黄 炎 ，其先未尝有得姓受氏之荣也。”

幽香

淡雅的香味

野芳发而幽香。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

素节

(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。”

(2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。”

(3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。”

(4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

酷暑

(1) 盛暑;大热天

(2) 极热的夏天

无如

无可奈何

今天想回去,无如未买着票

棋声

(1).弈棋中落子发出的声音。 宋 方岳 《深雪偶谈》：“观中人皆闔户昼睡，独闻棋声。”

(2).棋艺卓越的名声。《二刻拍案惊奇》卷二：“却是棋声传播，慕他才色的咽乾了涎唾，只是不能胜他，也没人敢启齿求配。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

甲兵

(1) 铠甲和兵器

王于兴师,修我甲兵,与子偕行。——《诗·秦风·无衣》

甲兵顿弊。——宋· 苏轼《教战守》

(2) 兵士或军队

抑王兴甲。——《孟子·梁惠王上》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

自决

(1) 不受外部强制而确定自己的行动或状态

自决权

(2) *

与其偷生而孤苦,不若就死而团圆;欲自决以毁灭,又伤孝于归全。——白居易《祭小弟文》

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

扪虱

(1). 前秦 王猛 少年时很穷苦。 东晋 大将 桓温 兵进 关中 时，他去谒见，一面侃侃谈天下事，一面在扪虱，旁若无人。 桓温 见他不凡，问他：我奉天子之命讨逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 说：你不远数千里而来，但“ 长安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓还不知你到底要怎么样，所以不至。 桓温 无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“捫蝨”形容放达从容，侃侃而谈。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，捫虱话良图。” 宋 王禹偁 《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》：“早佐 襄阴 幕， 汉 鼎入 周 室；失志罢屠龙，佯狂遂捫蝨。” 清 石韫玉 《折桂令·自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈捫虱，壮志闻鸡。”

(2).泛指任情自适。 唐 李颀 《野老曝背》诗：“有时捫虱独搔首，目送归鸿篱下眠。” 元 揭傒斯 《题牧羊图》诗：“白昼捫蝨眠，清风满高树。”

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》：“避难移家适远乡，忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是朝廷赠答之风衰，草野忧时之言作矣。”

惙惙

(1).忧郁貌；忧伤貌。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心惙惙。” 毛 传：“惙惙，忧也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬！” 宋 沉辽 《残花》诗：“荣落终岁事，何心翻惙惙。”

(2).衰疲貌。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“其子疾亟，瞑而不食，惙惙欲死逾宿矣。”

呼吸短促貌。 清 戴名世 《袁烈妇传》：“至是益羸甚，气息惙惙，日进米数溢。”

秋风

秋天的风

国风

(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。

(2).国家的风俗。《史记·殷本纪》：“帝 武丁 即位，思復兴 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗：“国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。”

问知

向有知识的人请教。《韩非子·解老》：“众人不肯问知听能，而圣人强以其祸败适之，则怨。”

豪杰

(1) 才智勇力出众的人

数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》

(2) 又

三老豪杰皆曰。

自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》

安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》

人中豪杰

(3) 倚仗权势横行一方的人