减字木兰花原文
顽愚不省。祸福还如身逐影。
劫运天灾。
都是人人心上来。
若明此理。
视物应当同自己。
了见天真。
善恶临时全在人。
诗词问答
问：减字木兰花的作者是谁？答：尹志平
问：减字木兰花写于哪个朝代？答：元代
问：减字木兰花是什么体裁？答：词
问：尹志平的名句有哪些？答：尹志平名句大全
尹志平减字木兰花书法欣赏
减字木兰花书法作品
参考注释
顽愚
(1).顽劣愚钝。《后汉书·律历志下》：“及王德之衰也，无道之君乱之於上，顽愚之史失之於下。” 唐 卢仝 《月蚀诗》：“密邇玉几前擘坼，奏上臣 仝 顽愚胸。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“出来的越顽愚，忒乖疎，便有 文宣王 哲剑难拘束。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“顽愚之道行，伪诈之势逞。”
(2).指顽劣而愚钝的人。 汉 王充 《论衡·剌孟》：“谓 孔子 之徒， 孟子 之辈，教授后生，觉悟顽愚乎？已有 孔子 ，己又以生矣。”
不省
(1).不察看。《礼记·礼器》：“礼，不可不省也。” 郑玄 注：“省，察也。”
(2).引申为不检查。《汉书·晁错传》：“此将不省兵之祸也，五不当一。” 颜师古 注：“省，视也。”
(3).不领悟；不明白。《史记·留侯世家》：“﹝ 张良 ﹞为他人言，皆不省。”《新唐书·宇文士及传》：“又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啗之。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“女娘每不省越着迷。” 清 昭槤 《啸亭杂录·于文襄之敏》：“一日，上召公及 梁 入，復诵天章，公目 梁 ， 梁 不省。”
(4).不理会。《后汉书·翟酺传》：“书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。” 宋 叶适 《王木叔诗序》：“初， 木叔 仕二十餘年，未尝觅举，予屡言於执政，不省。”《明史·王诏传》：“ 詔 上疏力諫，不省。”
(5).谓未见过。 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之二：“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。”
不节约。《史记·平準书》：“钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。”
祸福
(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”
还如
恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。”
逐影
追逐影子。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“追形逐影，光若彿彷。” 南朝 齐 张融 《海赋》：“越 汤谷 以逐影，渡 虞渊 以追月。” 唐 卢照邻 《乐府杂诗》序：“辛勤逐影，更似悲狂；罕见凿空，曾未先觉。”
劫运
亦作“刧运”。亦作“刼运”。灾难；厄运。《南宫词纪·懒画眉·送别》套曲：“玉销香断，花残月孤，这的是五行劫运，合受催促。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·鬼劫》：“俗以水火刀兵为生人刧运。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“名臣宿将先后骑箕，而醉梦白面之徒，相继任封疆而持节鉞，殆刼运将临，非人力所能挽救与？”《老残游记》第十一回：“此二乱党，皆所以酿劫运，亦皆所以开文明也。” 李大钊 《民彝与政治》：“我不负此 中国 ， 中国 即不负此河山，是在吾国民之善用其秉彝，以造福邦家，以之挽回刧运。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》：“ 中国 是勇于‘予’而不太怯于‘受’的，所以还是自己的文化的主人，然而也只仅免于没落的劫运而已。”
天灾
天降的灾祸;自然灾害,如水灾、旱灾、风灾、地震等
天灾可以死。——清· 林觉民《与妻书》
是人
犹人人，任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”
心上
心里，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“都来此事，眉间心上，无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 行修 触着‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是 王老 就在此处？’” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“各人自用兵机，且看谁人得胜。先入京师者，就做皇帝，你心上如何？”
应当
(1) 应该
你应当照料你自己
(2) 承当;应付
次日,杨雄自出去应当官府。——《水浒传》
自己
(1) 自身;本身
一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同
(2) 属于某人自身的或某物本身的
我自己的父亲
了见
望见。 清 林则徐 《札苏藩司为英船驶至浙江洋面赶修宝山沿海炮台》：“﹝六月﹞初四日巳刻，远远瞭见有双桅夹板夷船一隻，由东南外洋驶至 南韭山 对开极东外洋游弋，随即前赴堵截。” 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“我看为和大路以北联络方便，又要瞭见村里，就在村西北面的山里最好。”
天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
善恶
好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
临时
非正式的;短期的、暂时的
临时总统
这本参考书临时借用一下
临时办法
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任君北方来，手出邠州碑。为是鲁公写，遗我我不辞。鲁公实豪傑，慷慨忠义姿。忆在天宝末，变起渔阳师。猛士不敢当，儒生横义旗。感激数十郡，连衡斗羗夷。新造势尚弱，胡为力未衰。用兵竟不胜，叹息真数奇。杲兄死常山，烈士泪满颐。鲁公不死敌，天下皆熙熙。奈何不爱死，再使踏鲸鳍。公固不畏死，吾实悲当时。缅邈念高谊，惜哉我生迟。近日见异说，不知作者谁。云公本不死，此事亦已奇。大抵天下心，人人属公思。加以不死状，慰此苦叹悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。爱其平生迹，往往或孑遗。此字出公手，一见减叹咨。使公不善书，笔墨纷讹痴。思其平生事，岂忍弃路歧。况此字颇怪，堂堂伟形仪。骏极有深稳，骨老成支离。点画迺应和，关连不相违。
