独不见

独不见原文

诗词问答

问：独不见的作者是谁？答：武元衡
问：独不见写于哪个朝代？答：唐代
问：独不见是什么体裁？答：乐府
问：武元衡的名句有哪些？答：武元衡名句大全

全唐诗：卷316-3

参考注释

荆门

湖北省地级市。位于湖北省中部,面积353平方公里,市区面积41平方公里,人口11万。焦枝铁路穿过市区。是石油化工城市

一柱观

古迹名。在 湖北省 松滋县 东 丘家湖 中。 南朝 宋 临川王 刘义庆 在镇，于 罗公洲 立观，宏大而惟一柱，故名。 南朝 梁 刘孝绰 《江津寄刘之遴》诗：“经过 一柱观 ，出入 三休臺 。” 唐 张说 《一柱观》诗：“奈何任一柱，斯焉容众材？”参阅 唐 余知古 《渚宫旧事·补遗》。

三休

(1). 汉 贾谊 《新书·退让》：“ 翟王 使使至 楚 ， 楚王 欲夸之，故饗客於 章华 之臺上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“步三休而未半，途中宿而方迷。” 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥，四山不逼；三休而上，十地方超。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻 宝峰 上，縹緲陵朝阳，三休引萝蔓，一览穷苍茫。”

(2). 唐 司空图 晚年以足疾乞退，居 中条山 王官谷 ，筑亭名“三休”。作文云：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。”见《旧唐书·文苑传下·司空图》。后因以“三休”为退隐之典。 清 钱谦益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》诗之三：“他年终作三休侣，乘兴先为结隐期。”

(3).指 三国 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韦端 (字 甫休 )三人。《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 元休 名 尚 ， 京兆 人。 尚 与同郡 韦甫休 、 第五文休 ，俱著名，号为‘三休’。” 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·三休》：“ 金尚 元休 ， 第五巡 文休 ， 韦端 甫休 ，号‘京兆三休’。”

(4).犹三顿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 覷了吃地笑，俺骨子不曾移动脚，这急性的郎君三休饭饱。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

光生

平整，妥帖。 克非 《春潮急》五：“ 李让 显然是长于干这种事的，手脚远比 李克 搞的快，而且补得又光生又整齐。”

顾盼

(1)

(2) 观看,左顾右盼

俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》

(3) 回视,眷顾

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

细腰

亦作“ 细要 ”。1.纤细的腰身。《墨子·兼爱中》：“昔者， 楚灵王 好士细要，故 灵王 之臣皆以一饭为节。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“ 楚王 宫内无不推其细腰。”

(2).代指美女。 唐 温庭筠 《杨柳枝》诗之三：“黄鶯不语东风起，深闭朱门伴细腰。”

(3). 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝ 何 文 ﹞暮上北堂中梁上坐。至三更竟，忽有一人，长丈餘，高冠黄衣，升堂呼曰：‘细腰！’细腰应诺。及将曙， 文 乃下堂中，如法呼之，问曰：‘……汝復为谁？’曰：‘我杵也，今在灶下。’”后即以细腰称杵。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“北堂细腰杵，南市女郎砧。”

(4).土蜂别名。《庄子·天运》：“乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化。” 成玄英 疏：“蜂取桑虫，视为己子。” 晋 张华 《博物志》卷二：“细腰无雌，蜂类也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“细腰不自乳，举族长孤鰥。”

(5).棺木合缝的木榫。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“钉细要，削除铲靡，不见际会。” 南朝 梁 江淹 《铜剑赞》序：“又往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰。其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木枰，两头大而中央小……棺凡用细腰五十四枚。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

梦泽

即 云梦泽 。 唐 李白 《＜大猎赋＞序》：“ 楚国 不过千里， 梦泽 居其大半。” 明 岑徵 《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗：“东风緑遍 章臺 柳，夜雨寒生 梦泽 云。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四：“瞥眼 君山 失，吞胸 梦泽 涵。”

连云

与天空之云相连。形容高远，众多。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“高阁连云，阳景罕曜。” 张铣 注：“阁高故称连云。” 唐 白居易 《李白墓》诗：“ 採石 江边 李白 坟，遶田无限草连云。” 元 周霆震 《宿州歌》：“万骑连云发 蜀 都， 宿州 一掷拟摴蒲。”

渚宫

(1). 春秋 楚国 的宫名。故址在今 湖北省 江陵县 。《左传·文公十年》：“﹝ 子西 ﹞沿 汉 泝 江 ，将入 郢 。王在 渚宫 ，下，见之。” 唐 李商隐 《宋玉》诗：“落日 渚宫 供观阁，开年 云梦 送烟花。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·平国弟生日》词：“ 渚宫 风月，边城鼓角，更好亲庭一醉。” 清 赵翼 《荆州咏古》：“抛尽山河剩 渚宫 ， 选楼 遗泽未应终。”

(2).代指 江陵 。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵凯旋之辰卒尔成咏寄荆南严司空》：“蛮水阻朝宗，兵符下 渚宫 。”

惊白

惊讶地告诉。《新唐书·孙伏伽传》：“ 伏伽 拜御史时，先被内旨，而制未出，归卧于家，无喜色。顷之，御史造门，子弟惊白，徐起见之。”

日晚

犹傍晚。《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饟者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。” 北周 庾信 《春赋》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 边多解神。” 唐 李白 《天马歌》：“盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水浒传》第三七回：“你那里去来？和甚人廝打？日晚了，拖枪拽棒？”

炎凉

热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度

世态炎凉

别岛

亦作“别隝”。亦作“别隯”。不相连的岛。孤岛。《史记·司马相如列传》：“阜陵别岛。”《文选·司马相如＜上林赋＞》作“别隝”。《文选·张衡＜西京赋＞》：“长风激於别隯，起洪涛而扬波。” 薛综 注：“水中之洲曰隯，音岛。” 唐 刘禹锡 《切云亭》诗：“隔水生别岛，带桥如断虹。”

波潮

浪潮。 南朝 陈 徐陵 《谢东宫赉蛤蜊启》：“望楼闕之气，得波潮之下。”

离鸿

(1).失群的雁，离散的雁。 晋 潘岳 《笙赋》：“夫其悽戾辛酸，嚶嚶关关，若离鸿之鸣子也。” 唐 权德舆 《送人使之江陵》诗：“纷纷别袂举，切切离鸿响。”

(2).比喻远离的亲友。 宋 周邦彦 《浪淘沙慢》词：“念 汉 浦离鸿去何许？经时信音絶。” 明 陈子龙 《月夜游剑池作》诗：“离鸿别燕满天地，登高四顾心茫然。”

(3).古乐曲名。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 师涓 出於 卫灵公 之世，能写歷代之乐，善造新曲以代古声，故有四时之乐……春有《离鸿》、《去雁》、《应苹》之歌。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗：“玉柱《离鸿》怨，金罍浮蚁空。”

海县

犹神州。指 中国 。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“皇明御歷，仁深海县。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“申 管 晏 之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝ 梁琛 ﹞曰：‘今海县分裂，天光分曜，安得以乘舆，行在为言哉！’” 胡三省 注引 驺衍 曰：“中国有 赤县神州 ， 赤县神州 内有九州， 禹 所叙九州是也；其外有裨海环之。海县之説，盖本诸此。” 宋 陆游 《谢明堂赦表》：“德协穹祇，春回海县。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

相闻

(1).彼此都能听到。极言距离之近。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“四时嬉游，歌舞之声相闻。” 毛 * 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”

(2).互通信息；互相通报。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“有十餘年不相闻了，何期今日得遇？”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》：“将军 蔡毓荣 调遣 汉 兵，今进取 贵州 ，若不相闻，恐碍军机。”

叹嗟

(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”

(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”

嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”

独不见

乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·独不见》 宋 郭茂倩 题解：“《独不见》，伤思而不得见也。”