客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之

原文

清晨登天坛，半路逢阴晦。
疾行穿雨过，却立视云背。
白日照其上，风雷走于内。
滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。
万状互生灭，百音以繁会。
俯观群动静，始觉天宇大。
山顶自晶明，人间已滂沛。
豁然重昏敛，涣若春冰溃。
反照入松门，瀑流飞缟带。
遥光泛物色，馀韵吟天籁。
洞府撞仙钟，村墟起夕霭。
却见山下侣，已如迷世代。
问我何处来，我来云雨外。

诗词问答

问：《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》的作者是谁？答：刘禹锡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡名句大全

全唐诗：卷355-11

参考注释

清晨

天亮的最初时辰

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ，尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国 西有 仪渠国 ，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”

半路

(1) 在路程的中点或近乎中点的地方

走到半路,天就黑了

(2) 在途中

半路遇到朋友

阴晦

阴暗;阴沉

阴晦的脸色

疾行

急速行走;急速前进

队伍在林间公路上疾行

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’”

日照

一日当中太阳光照射的时间

风雷

(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”

(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”

(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”

滉漾

(1).形容广阔无涯。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“望 洪池 之滉瀁，遂降集乎轻舟。”

(2).荡漾。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“侍母进香 天竺 ，夜感 大士 现身示兆，指池中七星横斜，双月滉漾。谓之曰：‘此汝一对佳儿佳妇也。’”

(3).指浮动的水。 宋 梅尧臣 《碧澜堂》诗：“虚云临滉漾，桥势对隆穹。”

(4).闪动；摇动。 唐 白居易 《昆明春水满》诗：“春池岸古春流新，影浸 南山 青滉漾。” 宋 陆游 《己巳正月十八九间雪复大作不止》诗：“卷帘惊滉漾，下榻觉蹣跚。”

海翻

指南方沿海区域，秋天由飓风造成海潮侵入陆地的灾害。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“沓潮者， 广州 去大海，不远二百里，每年八月，潮水最大。秋中復多颶风，当潮水未尽退之间，颶风作而潮又至，遂至波涛溢岸，淹没人庐舍，荡失苗稼，沉溺舟船，南中谓之沓潮，或十数年一有之……俗呼为‘海翻’。”

槎牙

亦作“ 槎枒 ”。亦作“ 槎岈 ”。1.树木枝杈歧出貌。 唐 元稹 《寺院新竹》诗：“寳地琉璃坼，紫苞琅玕踊……槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。” 宋 王安石 《虎图》诗：“槎牙死树鸣老乌，向之俯噣如哺雏。” 明 李东阳 《悼手植桧次匏庵先生韵》：“嗟哉古檜燬，仅见孤根存。槎岈插高空，突兀撑重门。” 清 唐孙华 《治圃》诗之二：“束缚少生意，卑枝自槎牙。” 叶圣陶 《寒晓的琴歌》：“白蒙蒙的晓雾笼罩着杨树的顶部，只见很模糊的稀疏而槎枒的枝痕，仿佛是用淡墨描的。”

(2).形容错落不齐之状。用于云、山、碑、石等。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎，蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。” 宋 苏轼 《江上看山》诗：“前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。” 宋 陆游 《断碑叹》诗：“断碑槎牙弃道边，文字班班犹可读。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人洞》：“西壁一门，高四五尺，濶二三尺，皆石槎牙而成。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“岁晚晴云烘笠屐，西风黄叶露槎枒。”

(3).形容错落不齐之状。用于人与动物。 唐 曹唐 《病马》诗：“堕月兔毛轻斛蔌，失云龙骨瘦槎牙。”一本作“ 牙槎 ”。《红楼梦》第五十回：“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”以上形容瘦骨嶙峋。 宋 苏轼 《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗二古铜剑》诗：“空肠得酒芒角正，肝肺槎牙生竹石。” 金 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗：“府肺槎牙倩酒浇，顾我非狂亦非狷。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“君（ 蒋伯寅 ）负才尚气，肝肺槎枒，於人世务利委琐之途，夷然不屑也。”以上多形容胸怀不平。

(4).形容错落不齐之状。用于形容语句不整饬。 宋 苏轼 《游三游洞有亭吏乞诗乃复以此诗授之》：“洪荒无传记，想像在 羲 媧 ……山翁劝留句，强为写槎牙。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·宋四家书》：“后见 冯定远 论 山谷 诗，以为 江 西粗俗槎枒之病，一入笔端，便九牛拔不出，必以 义山 、《西崑》诸体退之。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·赵昌父诗集》：“又诗中多言梅花及山林閒适之趣，故笔墨间亦时觉萧然尘外。惟根柢太浅，语多槎枒，时堕江湖、击壤两派。”

(5).指错杂不齐的山石树木等物。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“然其路险絶，乱石当道，将至峡，必捨舆，躡草履，经营蹞步於槎牙兀臬中，方至峡口。” 宋 陆游 《舟过季家山小泊》诗：“健犊破荒耕犖确，幽禽除蠹啄槎牙。”

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

鬐鬣

亦作“鬐鬛”。1.鱼、龙的脊鳍。《文选·木华＜海赋＞》：“巨鳞插云，鬐鬣刺天。” 李善 注引 郭璞 《＜上林赋＞注》：“鰭，鱼背上鬣也。” 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》诗：“蛟龙露鬐鬛，神鬼合变态。” 宋 孔平仲 《和常父望吴亭》：“游龙出鬐鬣，怒马轩颈项。” 清 孙枝蔚 《蠹鱼》诗：“每思作檄先讨蟫，鬐鬛虽小网须深。”

(2).借指马。 唐 杜荀鹤 《投江上崔尚书》诗：“若许登门换鬐鬛，必应辛苦事风雷。”

(3).兽畜的鬃毛。 清 龚自珍 《卢公神道碑铭》：“天禄辟邪，鬐鬣飞颺。”

神鬼

神灵鬼怪

试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人

变态

(1) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)

(2) 指人的生理、心理的不正常状态

这种双重人是一种变态

万状

各种状态,形容程度极深

惊恐万状

互生

杨树、桃树等的叶子所排列的序列是相邻的两个叶子长在相对两侧,而每个茎节上只长一个叶子,这种叶序称互生

繁会

(1).犹交响。谓繁多的音调互相参错。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁会之响而顾问於庸工，非 延州 之清听也。” 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“城中多宴赏，丝竹常繁会。” 清 曾国藩 《求阙斋记》：“由是八音繁会，不足於耳，庶羞珍膳，不足於味。”

(2).繁盛。《文选·潘岳＜藉田赋＞》：“中黄曄以发暉兮，方綵纷其繁会。” 张铣 注：“繁会，言盛也。” 前蜀 杜光庭 《众修本命醮词》：“年禄增延，福祥繁会，公私贞吉，族属康寧。”

(3).指繁华荟萃之处；繁华。 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“繁会九衢三市，縹緲层楼杰观，雪片一冬深。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程折》：“若海疆商贾马头，及通衢繁会之区，吸食者不可胜数。”

俯观

从上往下看。旧题 汉 苏武 《诗四首》之四：“俯观 江 汉 流，仰视浮云翔。” 晋 刘伶 《酒德颂》：“俯观万物扰扰焉，如 江 汉 之载浮萍。”

动静

(1) 指动作或说话发出的声音

(2) 消息;情况

牢城营里都没有动静。——《水浒传》

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

山顶

通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线

晶明

明亮耀眼

草叶上闪动着晶明的露珠

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

滂沛

波澜壮阔;雨大

波逢汹涌,濆滂沛兮。——《楚辞·九唷·逢纷》

云飞扬兮雨滂沛。——扬雄《甘泉赋》

豁然

(1) 一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达

(2) 坦荡

待人豁然

重昏

亦作“ 重昬 ”。1.谓思绪非常昏乱。《楚辞·九章·涉江》：“余将董道而不豫兮，固将重昬而终身！” 王逸 注：“昬，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重乱，以终年命。” 唐 王维 《宋进马哀辞》：“忽思瘞兮城南，心瞀乱兮重昏。” 明 归有光 《赵汝渊墓志铭》：“ 宋 失维城，宗沦于 朔 。哀哉重昏，鼎折覆餗。”

(2).十分昏暗；愚昧。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“曜慧日於康衢，则重昬夜晓。” 李周翰 注：“言二比丘演説佛化，万物见明，如日照於道，重深昬暗之处，夜中亦晓。” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“维如来灭后，中五百岁而 摩腾 、 竺法兰 以经来，华人始闻其言，犹夫重昬之见曶爽。” 明 宋濂 《题金书＜法华经＞后》：“盖将放如来之慧光，破众生之重昏也。”

(3).指愚昧之人。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“达人止是，独悟重昏。”

(4).见“ 重婚 ”。

春冰

春天的冰。因其薄而易裂，多喻指危险的境地或容易消失的事物。《书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” 孔 传：“春冰畏陷。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“念负重於春冰，怀御奔於秋驾。” 唐 李群玉 《杜门》诗：“达生书一卷，名利付春冰。” 宋 陆游 《示二子》诗：“岂不怀荣畏友朋，一生凛凛蹈春冰。”

反照

光线反映照射

在湖面霞光的反照下,船上的一切都洒满金辉

松门

(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”

(2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”

(3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’”

流飞

流动飞扬。《太平广记》卷三八二引 唐 戴孚 《广异记·程道惠》：“ 道惠 将入门，置向铜物门外树上，光明舒散，流飞属天，良久还小，奄尔而灭。”

缟带

(1).犹缟紵。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“投章类縞带，佇答逾千金。” 前蜀 韦庄 《再用前韵和薛先辈见寄》：“既闻留縞带，詎肯掷蓍簪。” 清 薛福成 《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”参见“ 縞紵 ”。

(2).白色生绢带。朴质之衣饰。泛指学子之服。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子縞带。” 孔颖达 疏：“弟子縞带者，用生縞为带，尚质也。” 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“初垂縞带，便学长吟。”

(3).用以比喻雪或河流。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“随车翻縞带，逐马散银盃。” 元 许谦 《西山万象亭》诗：“百里江流縈縞带，满城居室比鱼鳞。”

物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定标准去访求

乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》

物色人才

为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》

(3) 瞅见;看到

免亲友物色

(4) 风物;景色

(5) 各种物品

天籁

自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等

洞府

神话中神仙居住的地方

仙钟

道观之钟。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》诗：“洞府撞仙鐘，村墟起夕靄。”

村墟

村庄。亦指乡村集市。 北周 庾信 《寒园即目》诗：“寒园星散居，摇落小村墟。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“乔木村墟古，疏篱野蔓悬。” 宋 陆游 《水乡泛舟》诗：“隔林犬吠村墟近，掠面风来酒力消。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·钩吻》：“野葛，生 桂州 以南，村墟閭巷皆有。”

世代

(1) 很多年代

世代隐藏的奥秘

(2) 好几辈;好几代

他家世代行医

世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢