拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下

原文

太宗自是人中龙，黑闼未当鬼蜮雄。
穀城洺水龙自若，天遣此马收全功。
欻然一举雷电起，智名勇力不入耳。
身当矢石不忍嘶，我宁饮血不饮水。
人间只作拳毛看，谁知忠义事所难。
归来四海一家日，锦茵却覆黄金鞍。
万金赖有不死药，御手摩挲箭痕落。
西风顾影一长鸣，身在天闲意沙漠。
驌驦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。
画师画肉不画骨，权奇无乃天之徒。
宝墨淋漓三十六，几代流传到华屋。
真人固在马不亡，堪愧驽骀费粟。

诗词问答

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参考注释

太宗

开国第二代皇帝

高祖太宗法。——宋· 王谠《雅量》

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

人中龙

誉人之词。 晋 宋纤 隐居不仕，太守 马岌 造访不见，叹曰：“名可闻，而身不可见；德可仰，而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龙也。”事见《晋书·宋纤传》。后因以“人中龙”比喻卓越出众的人物。 宋 苏轼 《孔北海赞》：“ 文举 以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺，天下从之，此人中龙也。” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之二：“ 歇浦 滩头遇 秋侠 ， 秋侠 识为人中龙。”

鬼蜮

(1) 害人的鬼和怪物

妖为鬼蜮必成灾

为鬼为蜮,则不可得。——《诗·小雅·何人斯》

鬼蜮实难测,魑魅乃不若。——黄遵宪《逐客篇》

(2) 比喻阴险的人。因鬼与蜮都是暗中害人之物(蜮:传说中在水里暗中害人的怪物)

鬼蜮欲出笼,九天有霹雾。——《天安门诗八首》

身受鬼蜮陷害,斗争不屈不挠。——《周总理办公室的灯光》

水龙

(1) 一端有金属喷头,一端与水源相接的救火水管。一般用数条长的帆布输水管接成

(2) 一种多年生草本植物( Jussiaea repens ),叶子互生,长椭圆形,有叶柄,花黄色。生在沼泽等浅水中

自若

镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故

神态自若

殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

天遣

强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

全功

(1).功业完美，泽被万物。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。” 张湛 注：“全，犹备也。” 唐 韩愈 《杏花》诗：“冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。”

(2).完满的功业。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“幸蒙国朝将泰之运，荡平天下，怀集异类，喜得全功。” 明 唐顺之 《公移·牌》：“又据报 崇明 沙上有续到贼船十六隻，登岸烧劫，乃是天心助顺，使此贼送死，輳成诸将全功也。”

(3).谓成就功业。《水浒传》第一一九回：“已知将军边塞劳苦，损折弟兄。今已全功，实为万幸。”

(4).保全身心之功。 元 麻革 《为乔子寿》诗：“守身为大节，寡欲是全功。”

欻然

亦作“歘然”。忽然。《庄子·庚桑楚》“出无本，入无窍” 晋 郭象 注：“欻然自生，非有本。欻然自死，非有根。”《北史·吐谷浑传》：“即令从骑拥马令回，数百步，欻然悲鸣，突走而西。” 宋 陆游 《为题青城山上清宫壁》诗：“金骨换緑髓，欻然松杪飞。”《明史·方伎传·周汉卿》：“ 华州 陈明远 瞽十年， 汉卿 视之，曰：‘可鍼也。’为翻睛刮翳，歘然辨五色。”

一举

一次行动

一举歼灭来犯之敌

雷电

空中带电的云在放电时所发强光与声音

智名

谓有智谋的名声。《孙子·形》：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。” 杜牧 注：“胜于未萌，天下不知，故无智名。” 汉 严遵 《道德指归论·为无为》：“勇功见而与天违，智名兴而与道反。动而民悦者，劳而德小；为而民喜者，为而恩少。”《晋书·杜预传》：“南土歌之曰：‘后世无叛由 杜翁 ，孰识智名与勇功。’” 宋 秦观 《崔浩论》：“ 司马迁 以为无智名无勇功，可谓有道之士也。”

勇力

勇气和力量

勇力文武备具。——《史记·平原君虞卿列传》

有勇力者。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》

不入耳

犹言不中听；不堪听取。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“左右之人，见 陵 如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。”

身当矢石

形容亲自抵挡敌人进攻。《晋书·王鉴传》：“昔 汉高 、 光武 二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，櫛风沐雨，壶浆不赡，驰騖四方。”《陈书·世祖纪》：“ 世祖 激厉将士，身当矢石，相持数旬， 泰 （ 杜泰 ）乃退走。”

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

饮血

(1).喝血。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。”

(2).指喝血酒。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“ 恪 既被责，惭颜惕虑，叩头曰：‘受教於表兄，非宿心也。愿以饮血为盟，更不敢有他意。’” 清 魏源 《圣武记》卷七：“五寨 苗 ……相继赴军乞降，饮血，刻木、埋石为誓。”

(3).血泪满面，流入口中。形容极度悲愤。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“天地为 陵 震怒，战士为 陵 饮血。” 李善 注：“血即泪也。”

饮水

(1).喝水。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“固余异於牛马兮，寧止乎饮水而求芻？” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句，余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。

(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》：“时 吴郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。”

给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回：“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚，棚下摆着走桌条凳，棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“浇花木菜蓏曰饮水。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

拳毛

(1).卷曲的毛发；毛发卷曲。 明 徐渭 《竹枝词·自燕京至马水》：“流出 芦沟 成大镜，石桥狮影浸拳毛。” 清 洪昇 《长生殿·合围》：“这一员莽兀喇拳毛高鼻，那一员恶支沙雕目胡颜。”

(2).拳手騧。亦泛指良马。 宋 苏舜钦 《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗：“方目照 代 夜，拳毛刷 渭 津。”

忠义

(1) 忠心和义气

忠义之士

(2) 指有忠心和义气的人

表彰忠义

所难

谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

四海一家

四海之内，犹如一家。形容天下一统。《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“异乎炎 汉 之世，四海一家。 马迁 乘传，以求自古遗文；而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。” 宋 陆游 《感愤》诗：“四海一家天历数，两河百郡 宋 山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的时候，任你 荆軻 、 聂政 ，也只好叫做乱民。”

锦茵

(1).锦制的垫褥。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“易锦茵以苫席兮，代罗幬以素帷。” 刘良 注：“茵，褥也……言居夫丧，故以苫席易锦褥。” 唐 杜甫 《丽人行》：“后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。” 宋 陆游 《满江红》词：“金鸭微温香縹渺，锦茵初展情萧瑟。”

(2).喻指芳草。 前蜀 韦庄 《小将张彦射虎歌》：“草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。”

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

万金

(1).极多的钱财。《列子·杨朱》：“ 卫端木叔 者， 子贡 之世也，藉其先貲，家累万金。”《史记·平準书》：“富商大贾……财或累万金，而不佐国家之急。” 三国 魏 曹丕 《又与锺繇书》：“ 宋 之结緑， 楚 之 和 璞，价越万金。”

(2).用以形容贵重或比喻贵重之物。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 灌夫 ﹞身中大创十餘，适有万金良药，故得无死。” 唐 杜甫 《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先＜从军诗＞序》：“安知万金之非轻，秋毫之非重乎？”

不死药

传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》：“且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。”《史记·封禅书》：“盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。” 唐 李白 《古风》诗之三：“刑徒七十万，起土 驪山 隈。尚採不死药，茫然使心哀。”

御手

(1) 见“驭手”

(2) 皇帝的手

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

顾影

亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”

一长

一种长处。 汉 王充 《论衡·自纪》：“食千钟之禄，无一长之德，乃可戏也。” 宋 张实 《流红记》：“恨无一长，不能图报，早暮愧惧，莫知所为。”《荡寇志》第一一二回：“但此人或有一长可取，亦未可知。”

(1).一个首领。《逸周书·武顺》：“三伯一长曰佐，三佐一长曰右，三右一长曰正，三正一长曰卿，三卿一长曰辟。” 杜预 《春秋经传集解序》“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”唐 孔颖达 疏：“龙是鱼鮪之长，凤是飞鸟之长，麟是走兽之长，龟是甲虫之长，饮食所须唯此四物，四物之内各举一长。”

(2).一旦滋长。《陆象山语录》卷下：“此风一长，岂不可惧？”

天闲

皇帝养马的地方。 宋 梅尧臣 《伤马》诗：“况本出天闲，因之重怊悵。” 宋 陆游 《感秋》诗：“古来真龙驹，未必置天闲。” 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序：“遂命育於天闲，饲以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《啸亭杂录·海参领》：“国家所以不惜数百万金钱以为蒭牧费者，良以天闲重务，备缓急之用也。”

沙漠

地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区

的卢

亦作“ 的颅 ”。额部有白色斑点的马。《三国志·蜀志·先主传》“ 表 疑其心，阴御之” 裴松之 注引《世语》：“ 备 屯 樊城 ， 刘表 礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请 备 宴会， 蒯越 、 蔡瑁 欲因会取 备 ， 备 觉之，伪如厠，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕 襄阳城 西 檀溪 水中……的卢乃一踊三丈，遂得过。”《晋书·庾亮传》：“初， 亮 所乘马有的颅， 殷浩 以为不利于主，劝 亮 卖之。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“ 尚寳 道：‘老先生岂不闻马有 的卢 能妨主，手版能作人君的故事么？’” 清 赵翼 《哭铁骡》诗：“爰作我的卢，不许僮僕叱。”

师子

(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。

(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”

仆奴

奴仆。 宋 陈与义 《和张规臣水墨梅》诗之一：“从教变白能为黑，桃李依然是僕奴。” 萧乾 《往事三瞥》：“他们的司阍、园丁、厨子和仆奴糊里糊涂地也逃了出来。”

画师

画工；画家。 隋 薛道衡 《昭君词》：“不蒙女史进，更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗：“安得老画师，写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来这 江雪渔 是一位画师。”

画肉

指画名马仅画出马的肥大的形体而显不出其神骏之气。详“ 画骨 ”。

画骨

指画出名马的神骏的风神。语出 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“弟子 韩干 早入室，亦能画马穷殊相。 干 惟画肉不画骨，忍使驊騮气凋丧。” 宋 苏轼 《次韵吴传正＜枯木歌＞》：“ 龙眠 胸中有千駟，不独画肉兼画骨。” 宋 黄庭坚 《次韵子瞻＜咏好头赤图＞》：“ 李侯 画骨亦画肉，笔下马生如破竹。”

权奇

(1).奇谲非凡。多形容良马善行。《汉书·礼乐志》：“ 太一 况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇。” 王先谦 补注：“权奇者，奇譎非常之意。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“雄志倜儻，精权奇兮。” 张铣 注：“权奇，善行貌。” 唐 高适 《画马篇》：“马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。” 明 何景明 《七述》：“踊跃腾驤，礧磈权奇。”

(2).也形容人智谋出众。 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异，……有权奇之能，有威猛之能。” 陈虬 《救时要议》：“盖繁文縟节，非所以待权奇任大之器。”

无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

宝墨

(1).皇帝写的字。 宋 孙觌 《御书扇铭》：“扇出上方，宝墨未乾。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。” 明 文徵明 《忆昔次陈鲁南韵》：“紫泥浥露封题湿，宝墨含风赐扇香。”

(2).泛指珍贵的书画。 宋 苏轼 《书归去来阳关二图后》诗之二：“两本新图宝墨香，樽前独唱《小秦王》。”

淋漓

(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子

淋漓不净

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

三十六

约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

华屋

华美的屋宇,指朝会、议事的地方

歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

驽骀

(1).指劣马。《楚辞·九辩》：“却騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《骢马》诗：“青芻与白水，空笑駑駘肥。” 清 陈维崧 《簇水·见古寺放生马而叹之》词：“草头一点，猛气削駑駘凡马。”

(2).喻低劣的才能。《晋书·荀崧传》：“臣学不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增万分。” 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士，隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 邹韬奋 《＜萍踪寄语二集＞弁言》：“我于愧怍之馀，一面想乘此机会把自己充实一些，以作继续为社会勉竭驽骀的准备；一面仍时常不忘须就浅见所及，记些出来向垂念我的好友们报告报告。”

(3).喻才能低劣者。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“割捨了我个老裙釵，博着你个泼駑駘。”

(4).平庸无能。 明 无名氏 《四贤记·具庆》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“承大帅栽培，深恐駑駘，不足以副宪意。”