拟寒山拾得二十首原文
有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。
如火能烧手，要须方便智。
若未解传薪，何须学钻燧。
诗词问答
问：拟寒山拾得二十首的作者是谁？答：王安石
问：拟寒山拾得二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石拟寒山拾得二十首书法欣赏
拟寒山拾得二十首书法作品
参考注释
一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清) * ”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天 * ”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》：“时有 叶法善 者， 嘉禾 人，世为道士，尝游 白马山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“﹝正末﹞做出门科云：‘且住，私场演，官场用。若到 开封府 去，他不説时，如何是了？待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云：‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲：“飘零的不知明暗，默默的自取勘。眼底浑无一二三，流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章：“无缘无故关了我一千多天了，我能不要求他们说出个一二三来。”
亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
烧手
(1).烧指。佛教徒 * 其手，以示忓罪献身。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“弟子居士 徐普拔 潘普成 等九人，求输己命，愿代宗师。其中或馘耳而刊鼻，或焚臂而烧手。”
(2).棘手，难以处理。《儿女英雄传》第二九回：“况且他自幼儿就自己为难惯了自己的了……因此一进 安 家门，便自己给自己出了一个烧手的大难题目。”
要须
(1).必须；需要。《三国志·魏志·蒋济传》：“天下未寧，要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“满二石米以外，任意斟裁。然要须米微多，米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》：“昨日得报，止遣水军屯 蘄阳 ，要须 九江 有兵与之相照应，乃为得策。”
(2).必定；总会。 唐 雍陶 《感兴》诗：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗：“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗：“岂足占时运，要须振羽翰。”
方便
(1) 便利的
商店设立在对群众方便的地点
(2) 适宜的
这儿说话不方便
(3) 有富余的钱
这几天手头不方便
(4) 帮忙,照顾
望周全方便
传薪
(1).传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 唐 李子卿 《水萤赋》：“览於心乃止水之常静，烛於物靡传薪之无絶。” 宋 王安石 《拟寒山石得》诗之九：“若未解传薪，何须学钻燧！”
(2).比喻师生递相授受。 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“世界开新逢进化，贤师受道愧传薪。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
钻燧
上古的取火方法。燧:取火的器具。即用钻子钻木,因磨擦发热而爆出火星来
钻燧取火。——《韩非子·五蠹》
钻燧于夏后氏之世者。
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