颂石头和尚草庵歌原文
中下闻之必生怪，泥有著无生死快。改头换面者还来，历劫茫茫虚受罪。
诗词问答
问：颂石头和尚草庵歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂石头和尚草庵歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂石头和尚草庵歌书法欣赏
颂石头和尚草庵歌书法作品
参考注释
中下
(1).指古代田地或赋税等级的第六等。《书·禹贡》：“﹝ 兗州 ﹞厥田惟中下。” 孔 传：“田第六。”《书·禹贡》：“﹝ 雍州 ﹞厥赋中下。” 孔 传：“赋第六。”
(2).中等里的下等。 宋 何薳 《墨经·松》：“明不足而黄者，曰黄明松，品惟中下。”
(3).指中策和下策。《后汉书·乌桓鲜卑传论》：“然制御上略，歷世无闻； 周 汉 之策，仅得中下。” 明 袁宏道 《感事》诗：“边防自古无中下，朝论於今有是非。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
改头换面
只在表面上有所改动,其内容却依然如故
改头换面孔,不离旧时人。——唐· 寒山《寒山诗》
今人作经义,正是醉人说话,只见许多说话,改头换面,说了又说,不成文字。——《朱子语录·朱子》
还来
归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。”
历劫
佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”
茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
受罪
(1) 受折磨
天天在这里挨冻受罪
(2) 泛指遇到烦恼的事
这差事真叫人受罪
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