伪汉刘龑冢歌

伪汉刘龑冢歌原文

纥干山雀冻欲死，朱五经儿作天子。

纷纷负贩皆侯王，山牛兔丝粤中起。

中原澒洞久风尘，遂使佣奴窃边鄙。

黄屋左纛历四世，坐斥洛州为刺史。

昭阳沟水流真珠，论车却笑烧沉水。

金银当日锢三泉，带剑上陵嗟已矣。

苦将肖像拟休屠，金蚕玉鱼谁料理。

茂陵甲帐出人间，况尔区区安足齿。

骊山地市竟如何，银海茫茫同一轨。

诗词问答

问：伪汉刘龑冢歌的作者是谁？答：王士祯
问：伪汉刘龑冢歌写于哪个朝代？答：清代
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全

注释

1. 押纸韵　出处：渔洋山人精华录卷四

参考注释

纥干

复姓。 北魏 有 纥干氏 ， 代 人， 孝文 改为 干氏 。见《通志·氏族五》。

山雀

(1).山间小鸟，如麻雀等。 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 钱起 《幽居春暮书怀》诗：“谿云杂雨来茅屋，山雀将雏到药栏。”

(2).鸟纲，山雀科各种类的通称。小型鸣禽，主食昆虫及幼虫，为农林益鸟。我国常见的有白脸山雀。体长约13厘米，头部羽毛蓝黑色，颊部白色，活跃于山区林间。

五经

五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋

五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

遂通五经。——《后汉书·张衡传》

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

负贩

(1).担货贩卖。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“ 太公 之穷困，负贩於 朝歌 也。”《旧五代史·晋书·潘环传》：“ 环 少以负贩为业，始事 梁 邢州 节度使 阎宝 ，为帐中亲校。” 清 王韬 《禁游民》：“其实筋力脆弱，材智凡庸，既不能负贩，又不能操作。”

(2).小商贩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“上古纯质，结绳执契，今 羌 胡 徵数，负贩记緡，其遗风歟！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“而寺前负贩、戏弄，观看人数万众，髮悉解散，每缕皆为七结。” 叶圣陶 《穷愁》：“遂谋之母，将为负贩，谋微利。”

侯王

泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”

兔丝

(1).植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。” 高诱 注：“一名女萝也。”《文选·江淹＜古离别＞诗》：“兔丝及水萍，所寄终不移。” 李善 注引《尔雅》：“女萝，兔丝也。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”

(2).喻妻室。 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“閒藤野蔓休缠也。俺自有正兔丝，亲瓜葛。” 明 屠隆 《昙花记·超度沉迷》：“託身在烟峦霞嶠，那管你风情月调，既撇却兔丝了，既撇却兔丝了，岂復惹閒花草！”

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

澒洞

(1).绵延；弥漫。 汉 贾谊 《旱云赋》：“运清浊之澒洞兮，正重沓而并起。” 宋 司马光 《和范景仁西圻野老》：“哀声澒洞彻四极，草木惨澹颜色伤。” 明 李东阳 《徐用和侍御所藏云山图歌》：“何人醉写云山图，浮云澒洞山模糊。” 李大钊 《青春》：“吾 华 自辛亥首义，癸丑之役继之，喘息未安，风尘澒洞，又復倾动九服，是亦欲再造其神州也。”

(2).水势汹涌。 宋 苏轼 《庐山二胜·栖贤三峡桥》诗：“空濛烟靄间，澒洞金石奏。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流，阻以 小姑 之险，澒洞震动，不可方物。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“大星落中天，四海波澒洞。”

(3).引申为冲击、震动。 黄中黄 《孙逸仙》第四章：“一时謡变，澒洞全 粤 ，针小棒大，遂流言有人马数万之众。”

(4).虚空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》诗：“丹田恍澒洞，银海眩眵黑。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

佣奴

佣人。 宋 苏轼 《书林逋诗后》诗：“不论世外隐君子，佣奴贩妇皆冰玉。”《儒林外史》第四一回：“我虽然不才，也颇知文墨，怎么肯把一个 张耳 之妻去事 外黄 佣奴？”

边鄙

靠近边界的地方

黄屋左纛

黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。

四世

(1).四代。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 传：“言公勉行德，能勤小物，辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》：“四世而緦，服之穷也。” 孔颖达 疏：“四世，谓上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之后为族兄弟，相报緦麻，是服尽於此，故緦麻服穷，是四世也。”《论语·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”

(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。

刺史

古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称

昭阳

(1).岁时名。十干中癸的别称，用于纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳。”《淮南子·天文训》：“亥在癸曰昭阳。” 高诱 注：“在癸，言阳气始萌，万物合生，故曰昭阳也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“岁次昭阳，月在大梁。”

(2). 汉 宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 ……等殿。” 汉 班固 《西都赋》：“ 昭阳 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌龄 《长信怨》诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 叶永年 《燕》诗：“閒向主家谈故事， 昭阳 臺榭已凝尘。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星罗棋布,水流纵横交错

(2) 水的流动

(3) 流动着的水

水流湍急

水流畅通

真珠

(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。

(3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”

(4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”

金银

(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”

(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”

(3).指纸锞，冥镪。《 * 词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

三泉

(1).三重泉，即地下深处。多指人死后的葬处。《史记·秦始皇本纪》：“穿三泉，下铜而致椁。” 晋 张华 《章怀皇后诔》：“杳杳新，下絶三泉。”《后汉书·黄琼传》：“敢以垂絶之日，陈不讳之言；庶有万分，无恨三泉。” 唐 王勃 《上明员外启》：“麟图缉謚，定荣辱於三泉。”

(2).即三柱星。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉。”

带剑

(1).佩剑。《韩非子·入奸》：“聚带剑之客，养必死之士。”《史记·秦本纪》：“ 简公 六年，令吏初带剑。” 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“读书復骑射，带剑游 淮阴 。”

(2).佩带的剑。《东观汉记·虞延传》：“赐 延 钱及带剑佩刀。”

(3).投壶的一种招数。把箭投插入壶耳中。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“投壶之礼，近世愈精。古者实以小豆，为其矢之跃也，今则唯欲其驍，益多益喜，乃有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。” 王利器 集解引 司马光 《投壶格》：“倚竿，箭斜倚壶口中，带剑，贯耳不至地者。”

上陵

汉 乐府《铙歌》十八曲之一，属《鼓吹曲辞》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓进行祭祀。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 恽敬 《先塋记》：“今朝廷有上陵之礼，始谓可损，今见威仪，乃知至孝惻隐不可废也。”

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

肖像

用图画、素描或其他绘画手法描绘某人脸部的像

自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行录·图画》

金蚕

(1).金铸的蚕。古代帝王的一种殉葬品。《后汉书·张奂传》“奢非 晋文 ” 李贤 注引 晋 陆翽 《邺中记》：“ 永嘉 末，发 齐桓公 墓，得水银池金蚕数十箔。” 唐 许浑 《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，先惊玉燕空。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》：“金蚕玉珮，多是野人锄，难觅 周 官墓。”

(2).传说中的金色蚕。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“﹝ 弥罗国 ﹞有桑，枝干盘屈，覆地而生，大者连延十数顷，小者荫百亩。其上有蚕，可长四寸，其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。”

玉鱼

(1).美玉雕成的鱼形珍玩。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“ 贵妃 素有肉体，至夏苦热，常有肺渴。每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺也。”

(2).玉制的鱼形佩饰。 宋 程大昌 《演繁露·唐时三品得服玉带》：“ 宋 元丰 中剏造玉鱼，赐 嘉 岐 二王，易去金鱼不用，自此遂为亲王故事。”

(3).传说 吴 楚 七国反时， 楚 王戊 太子适朝京师，未从坐，死于 长安 ，天子敛以玉鱼一双。见 唐 韦述 《两京新记》后因以“玉鱼”指殉葬品。 唐 杜甫 《诸将》诗之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 康熙 中，有群盗覬覦玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴於团焦中穿地道。”

(4).鱼名。 唐 皮日休 《寒日书斋即事诗》之三：“如鉤得贵非吾事，合向烟波为玉鱼。”自注：“ 松江 有玉鱼。”

谁料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”

茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”

甲帐

汉武帝 所造的帐幕。《北堂书钞》卷一三二引《汉武帝故事》：“上以琉璃珠玉，明月夜光杂错天下珍寳为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八：“高悬甲帐，周褰黼帷。” 元 萨都剌 《蕊珠曲》：“锦屏甲帐蕊珠新，云房火鼎丹芽嫩。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之三：“ 昭阳 甲帐影嬋娟，慙愧恩深未敢前。”参见“ 甲乙帐 ”。

出人

(1).超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘ 扬州 独步 王文度 ，后来出人 郄嘉宾 。’” 宋 司马光 《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”

(2).到刑场 * 。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子 * 也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他都是跟我争，我要杀这个，他也要杀这个。” 阿英 《流离》二：“ 汉口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，时间在五点左右。”

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

安足

立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

骊山

在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”

地市

(1).地下城市。指 秦始皇 墓。《魏书·高允传》：“ 秦始皇 作为地市，下固三泉，金玉寳货不可计数。死不旋踵，尸焚墓掘。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 渭水 贯於天门， 驪山 迴於地市。”

(2).即蜃景。光线经不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处市镇景物显示在空中或地面的奇异幻景。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·山市》：“ 文登 崑嵛山 有山市……东郡 恩县 白马营 、 茌平 马令庄 ，皆平原，时於雨后见此异，土人谓之地市。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

银海

(1)

(2) 电影界,同“影坛”

银海弄潮儿

(3) 白色的海一般的境域

没为银海。——《徐霞客游记·游黄山记》

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致