颂古三十首·其十八原文
法身无相，法眼无瑕。
因风吹火，借水献花。
丝毫不立，万别千差。
但看来年三二月，衔泥燕子入人家。
诗词问答
问：颂古三十首·其十八的作者是谁？答：释怀深
问：颂古三十首·其十八写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押麻韵
参考注释
法身
(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”
(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”
无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
法眼
(1).佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。” 慧远 义疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉赞·阿氏多尊》诗：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”
(2).指敏锐、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 王九妈 ，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看。”
无瑕
没有瑕疵,比喻没有缺点或污点
白璧无瑕
因风吹火
比喻顺势行事，用力不多。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“僕因风吹火，谅区区何足掛齿！”也与“用力不多”连用。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝妇人﹞手中捧着一个包儿要搭船，那 老张 对 小乙官 道：‘因风吹火，用力不多，一发搭了他去。’”
献花
把鲜花送给亲爱或敬爱的人或献给贵宾
毫不
全不
毫不奇怪
毫不介意
万别千差
形容种类多，差别大。看来
就所能看到或判定的范围来说
现在看来事情没有那么糟,你说呢
二月
中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。
泥燕
衔泥的燕子。 清 方文 《钱九章招同麻孟璿沉景山园集》诗：“窗临桂树巢泥燕，塘满杨花长絮鱼。”
入人
谓打动人，为人所感受、理解。 明 胡应麟 《诗薮·南度》：“ 宋 人诗，最善入人，而最善误人。” 朱自清 《杂文遗集·歧路灯》：“这种对照的取材，正是容易入人的，表达理想的法子。”
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